Следите за нашими новостями!
 
 
Наш сайт подключен к Orphus.
Если вы заметили опечатку, выделите слово и нажмите Ctrl+Enter. Спасибо!
 


Типы текстов:
О молодежи — в жанре доноса
Александр Тарасов
«“Стратификация фашистов проста: в их среде есть “большевики” (экстремальный вид фашизма - нацизм) и “меньшевики” (представители “свободного фашизма”). Фашизм - это руководство массами со стороны “меньшинства” (с. 69). Что ни предложение - то открытие. И зачем это у нас правительство поручало целой группе экспертов выработать определение фашизма? (А те, кстати, не справились.) Ведь всё просто: фашизм - это, оказывается “руководство массами со стороны “меньшинства”».
22 сентября 2004
Как Вовочка изучал на уроке женские ножки
Авесхан Македонский
Это не новый анекдот. Это рецензия на очередное учебное пособие - Сизов А.Н., Хриптович В.А. «Модульный курс профилактики курения». – М.: Вако, 2004.
2 сентября 2004
Не падайте духом, корнет Смердяков
Илья Смирнов
«Я вовсе не утверждаю, что газетные и телевизионные либерасты, вдруг перестроившие свою пропаганду под религиозно-эстетический идеал Союза меча и орала, действительно уверовали в чудесные исцеления плачущими портретами царя. Их подлинная святыня несколько иная, а Б.Франклин на 100-долларовой купюре, кажется, не плачет. Но крайняя демонизация советской эпохи была необходима для оправдания того, что сделали со страной в 90-е годы».
2 сентября 2004
Хвост конъюнктуры
Дарья Маркова
Рецензия на книгу профессора Минералова еще раз убеждает в том, что Министерство образования рекомендует в качестве учебных пособий для студентов претенциозные безграмотные опусы.
13 апреля 2004
«Скепсис» в России: возможно ли доселе невозможное?
Валерий Кувакин
«Естественно, что скепсису и скептицизму никогда не удавалось прижиться на этой психологической и культурной почве. Даже сами эти понятия, заморские по происхождению, были искажены на наш лад, превратившись в синонимы слов “нытик”, “пессимист”, “циник” или “нигилист”. Но сегодня казавшееся доселе невозможным пытается сделать себя возможным, заявить о себе так, как оно это делало и делает на Западе».
24 февраля 2004
Хорошо не забытое старое
Илья Смирнов
«Нечто неудобоваримое расползается из “религиозной философии” в учебники и монографии: “миф – это бытие человека, создающего свое пространство смыслополагания: онтологическое свидетельство имманентной ограниченности человека в восприятии бытия.” Если попробовать перевести ее на русский язык, получается очень простая формулировка, понятная тем же самым детям, к которым обращался Азимов. Что правда, что неправда; что наука, что мифология - все одно».
19 января 2004
Хомо экономикус из 9 класса
Илья Смирнов
«Тот учебный предмет, который в 90-е гг. пришел на смену схоластической “политэкономии социализма”, имеет дело даже не с экономикой как таковой (то есть с хозяйством), а с куда более узким сектором общественного бытия... Новые хомо экономикус не сеют и не пашут (не строят, не лечат, не изобретают) – только считают деньги. Финансовая отчетность – единственный критерий для оценки всех видов человеческой деятельности».
19 января 2004
По последней моде?
Елена Рогалева
«Учебник рассказывает, что современные реформы, проводимые в сфере культуры и образования в РФ, нацелены на решение двух важных задач, одна из которых – “создание нового типа человека, который соответствовал бы приоритетам развития России в ближайшее столетие”. Как же сотворить нового человека, личность? Только заставляя его самостоятельно думать. Вести диалог с ним, разговаривая “на равных”. “История цивилизаций мира” атрофирует навык самостоятельного мышления и запутывает читателя».
18 января 2004
Ося, Киса и Тихон были тут
Авесхан Македонский
«После “реформы учебного книгоиздания” (см. о ней: Бюллетень Счетной палаты РФ № 10 (46)/2001) писать рецензии на учебники стало не просто, а очень просто. Берешь книжку с грифом “рекомендовано Министерством образования”, переписываешь абзац за абзацем, от себя не добавляя ни слова, – и получается фельетон».
13 января 2004
Книга о вкусном и здоровом питании воздухом
Авесхан Македонский
«Выскажу неполиткорректную мысль: по-моему, в нынешней общественной ситуации наименьшим злом был бы факультатив по “Закону Божьему” (без эвфемизмов), чтобы преподавал его нормальный священник в рясе, и все – родители и дети – понимали бы, что занятие это церковное, отвечает за него соответствующая конфессия, и не путали божий дар с яичницей, а “священную историю” с той историей, которой занимались В.О. Ключевский и А.А. Зимин».
13 января 2004
Памятник великой культуры
Илья Смирнов
«Меняется буквально на наших глазах общая концепция образования. Старое доброе пособие “Как написать дипломную работу” совершенно бесполезно для молодого человека, который просто покупает себе диплом – и не тайком, а на вполне законных основаниях, установленных “реформаторами” для “свободной” России. Но ведь и в Западной Европе дела обстоят немногим лучше. Там теперь “Болонская система”».
29 декабря 2003
Самиздат старый и новый
Илья Смирнов
«...Часто приходится слышать: как хорошо, что у нас выходит такое множество разнообразных журналов. Пусть тираж каждого в отдельности – самиздатовский, но если суммировать... Боюсь, что если суммировать – всё равно ничего не получится».
23 декабря 2003
Универсум истории
Юрий Муравьёв
О главной теоретической работе Юрия Семенова – «Философия истории»: «Книга серьезная. Несмотря на интереснейшие сюжеты, настоящие энциклопедии легковесными не бывают. Это вам не “Аванта+”: Читать эту энциклопедию еще труднее, чем вот эту мою рецензию. Рискнете, коллега-педагог?»
27 октября 2003
Понять общество... Ориентиры для педагога
Михаил Кошелев
«Но положа руку на сердце – кому в наши дни помешало бы знание о том, что такое то самое общество, в котором мы живем, каковы его законы и закономерности, наконец, как надо себя вести: нет, жить в этом обществе, с тем чтобы не прийти в трагическое противоречие с действительностью своей эпохи. Всеми этими проблемами занимается особая научная дисциплина, которая в самое последнее время получила вполне устоявшееся название – эту науку называют ныне социальной философией».
27 октября 2003
Смесь американского с охотнорядским, или High tech, low sense
Авесхан Македонский
«С середины 90-х годов вышли десятки подобных учебников на бумаге. От перемены носителя содержание не меняется. Учиться по ним нельзя, потому что человек, который историю не знает, вряд ли в состоянии заранее предугадать, в каком параграфе ему скажут правду, а в каком: как бы это сформулировать дипломатичнее? – введут в некоторое заблуждение. А человек, который историю знает, найдет себе другое чтение. И другие компьютерные игры».
22 сентября 2003
Страницы: 1-15 16-30 31-45 46-60 61-75 76-90 91-105 106-120 121-135 136-150 151-165 166-180 181-195 196-210 211-225 226-240 241-255 256-270 271-285 286-290
Спецпроекты
Варлам Шаламов
Хиросима
 
 
Дружественный проект «Спільне»
Сборник трудов шаламовской конференции
Книга Терри Иглтона «Теория литературы. Введение»
 
 
Кто нужен «Скепсису»?