Следите за нашими новостями!
 
 
Наш сайт подключен к Orphus.
Если вы заметили опечатку, выделите слово и нажмите Ctrl+Enter. Спасибо!
 


Музеи и памятники религиозного искусства. Международные нормы и опыт

Материалы, подготовленные к парламентским слушаниям от 15 сентября 2010 в Государственной Думе на тему «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности». Предоставлены в Комитет по культуре Государственной Думы в рамках заседания Комитета от 21 сентября 2010.

Проблема, с которой столкнулись отечественные музеи, не только российская. В мире поднимаются в том или ином виде вопросы репатриации, реституции культурных ценностей, возвращения музейных предметов по месту их происхождения, в том числе, предметов, изначально имевших ритуальное, сакральное и религиозное назначение. С различными притязаниями по вопросам возвращения ценностей по месту их происхождения сталкиваются крупные культурные институции США, ВеликобританииФранции, Южно-Тихоокеанского региона, музеи стран, где есть малые коренные народы. Активно о своих правах заявляют этноменьшинства, малые народности и племена, а также целые страны, такие как Италия, Египет, Греция, пострадавшие от массовых археологических раскопок и вывоза ценностей.

Обратимся к зарубежной практике применительно к нашей теме. Сознательно будем привлекать примеры из опыта самых разных стран.

Прежде всего, позволю добавить связи с выступлениями моих коллег на слушаниях в Государственной Думе от 15 сентября с.г. о необходимости совершенствовать действующее российское законодательство в сфере охраны памятников истории и культуры, в т.ч. в части усиления ответственности за нарушение законодательных норм. Такие шаги предпринимает Италия, особо жесткие законодательные нормы ответственности вводит Египет. Над этим стоит задуматься.

Что касается, международной практики при диалоге о местонахождении музейных предметов, имеющих, в том числе, сакральное значение (в силу их ценности и музейного статуса), вопрос не ставится об их возвращении в прямом смысле в обиход изначального функционального использования. При нахождении предмета в музее стороны при взаимных консультациях ищут варианты того, как в музейных условиях подчеркнуть и, по — возможности, «активировать» изначальное сакральное предназначение предмета. Практические решения — различны: особым образом оформляется экспозиция, делаются особые разделы экспозиции с отдельным входом, выделяются определенные часы для доступа к предмету членов общин для отправления обряда, например в музеефицированных храма, готовятся специалисты — экскурсоводы, владеющие проблематикой, соответствующей терминологией и методикой. Это вопросы решаются индивидуально в каждом конкретном случае на основе переговоров музейных специалистов и представителей общин или сообществ.

Принятая в 2002 году 18 крупнейшими музеями мира (от России подписана Государственным Эрмитажем) Декларация о значении и важности универсальных музеев противостоит процессам перераспределения культурных ценностей, не отрицая диалога. Этический кодекс Международного совета музеев говорит о том же, но подчеркивает, что музеи обязаны идти навстречу и сотрудничать с народами, общинами, конфессиями, чьи предметы по изначальному происхождению они экспонируют, находить грамотные формы представления этих предметов публике, не игнорируя их изначального исторического контекста или сакрального предназначения. К диалогу призывает и в таком направлении осуществляет свою деятельность Межправительственный комитет ЮНЕСКО.

Напомню, что Россия является участницей Конвенции об охране всемирного культурного и природного наследия 1972 года. В рекомендациях ЮНЕСКО об охране в национальном плане культурного и природного наследия (того же 1972 года) подчеркивается, что главная цель национальной политики любого государства в этой сфере «состоит в координации и использовании всех научных, технических, культурных и иных возможностей для обеспечения эффективной охраны, сохранения и популяризации культурного и природного наследия». Это наследие «является богатством, охрана, сохранение и популяризация которого возлагают на государства, на территории которых оно находится, обязательство перед своими гражданами и перед всем мировым сообществом». «Должна проводиться активная политика сохранения и интеграции культурного и природного наследия в общественную жизнь».

Сегодня в мире насчитывается свыше 60 000 музеев, из них (с учетом корпоративных и частных институций) не менее 2 500 — в России. Музеи во всем мире — в числе наиболее активно посещаемых культурных институций. За 2009 год Лувр посетило 8, 5 млн. человек, Британский музей — 5,6 млн., Эрмитаж — около 2, 5 млн. Являясь важным общественным достоянием, музейные коллекции имеют особое юридическое положение и защищены международным законодательством. Мы же в России сейчас, по сути, имеем дело с размузеефикацией ряда памятников, в которых находятся музеи, и стоим перед угрозой размузеефикации музейных предметов, превращением их в «имущество» функционального назначения. Это наносит урон самому главному приоритетному принципу всех международных актов и конвенций — принципу обеспечения сохранности памятников для передачи их последующим поколениям.

Притязания религиозных организаций к музеям продолжаются и носят «программный» характер. Что же по этому поводу предлагает нам международный опыт и практика?

В Великобритании смена статуса памятников, находящихся в музеях, даже не подлежит обсуждению. Это связано и с тем, что власти и руководители музейного дела Великобритании понимают, что в том или ином виде ревизия тезиса о неделимости и неотчуждаемости музейных предметов и коллекций влечет за собой сложнейшие вопросы реституции ценностей, вывезенных из других стран (Греции, Египта, Италии) даже до вступления в силу соответствующих международных конвенций. Отмечу, что эти вопросы периодически поднимаются и странами СНГ (разъяснения по этому поводу приводились в моем выступлении на конференции ЮНЕСКО в апреле этого года в Минске). Кроме того, Кодекс музейной этики Международного совета музеев (ИКОМ, п.2.13) справедливо предупреждает, что отчуждение музейных предметов может привести к потере общественного доверия. В качестве решения используются временные и долговременные выдачи по срочным договорам.

В Голландии идет процесс, прямо противоположный тому, что мы наблюдаем в нашей стране. Численность приходов сокращается, т.к. церкви не под силу содержать все свое имущество. Судьбу примерно 150 тыс. предметов, высвобождающихся из церковного оборота, предстоит определить специальной комиссии. Решается вопрос о привлечении наиболее эффективных собственников, в их числе рассматриваются и музеи.

Процесс активного выявления и перемещения или экспонирования в музеях наиболее ценных культовых, сакральных предметов происходит в странах различных доминирующих конфессий — Китае, Южной Корее, Объединенных арабских Эмиратах, которые за последние годы реализуют грандиозную программу музейного строительства и выстраивают долгосрочные стратегии сохранения и мирового продвижения своего культурного наследия. Так, в создаваемом Национальном музее шейха Зайеда для размещения памятников истории и культуры предназначена специальная Галерея Наследия.

В Греции все памятники старше середины XV века, то есть периода до распада Византийской империи, принадлежат государству (подробнее об опыте Греции скажу далее). В Румынии закон о движимых объектах наследия позволяет требовать религиозным институциям возврата имущества, изъятого не ранее 6 сентября 1940 года (после падения демократического режима) и изъятого незаконно или под давлением (то и другое потребуется убедительно доказать в суде). Церковь делает попытки получить из музеев предметы, попавшие туда ранее осени 1940 года, но такие притязания отклоняются как незаконные.

В Германии, после того как в начале ХIХ века произошла секуляризация, большая часть движимого и недвижимого имущества церкви — собственность государства, отдельных земель. Ситуация кардинально не меняется, т.к. изменения приведут к ослаблению сложившийся системы сохранности и популяризации культурного наследия, а главное — необходимого уровня эффективного управления и контроля..

То, что сложности с контролем возникнут, видно хотя бы на примере Новодевичьего монастыря. Если монастырь передали церкви, то демонтировать иконостас и переносить его в музей — это нарушение целостности памятника (в документах ЮНЕСКО отмечается важность сохранения аутентичности, поддержания целостности и жизнедеятельности памятников истории и культуры). Значит, его нужно оставить на месте. Но как дальше будут функционировать памятники, бывшие общедоступными, как будет осуществляться контроль за их состоянием и за уже находящимися в них музейными предметами? Государство обязано следовать универсальным и незыблемым принципам охраны культурного наследия: осуществлять эффективное управление памятниками, обеспечивая сохранность, безопасность, доступ, изучение, популяризацию и передачу будущим поколениям культурного наследия. Управление памятниками по всем названным направлениям должно осуществляться профессиональными кадрами, постоянно повышающими свою квалификацию в соответствии с мировыми стандартами. В случае с такими объектами, как Московский Кремль, Ансамбль Новодевичьего монастыря, Исторические памятники Великого Новгорода, Историко-культурный комплекс Соловецких островов, Белокаменные памятники Владимира и Суздаля и другими, включенными в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО, эти требования должны особенно строго соблюдаться. Они являются основными позициями регулярных отчетов, направляемых в ЮНЕСКО о состоянии и управлении и функционировании памятников. Государства должны сообщать о любых изменениях статуса и системы управления памятников, включенных в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, предоставлять информацию о научных исследованиях, образовательных проектах, специальных программах для школ, о выставках и издательской деятельности, просветительской деятельности по широкой популяризации памятника, информацию о музеефикации памятника, сведения о сотрудниках и их профессиональной квалификации.

Следуя названным принципам, нормам и рекомендациям, страны прилагают усилия по музеефикации ценных памятников и произведений, в т.ч. по своему происхождению или значению, тесно связанных с деятельностью религиозных институций Хрестоматийный пример — фреска Леонардо да Винчи «Тайная вечеря», расположенная в музеефицированной части (изначально трапезной) комплекса церкви монастыря Санта Мария дела Грация в Милане. Музеефицированная часть находится в ведении Министерства культурного наследия и деятельности Италии, остальная часть комплекса передана в оперативное управление (концессию) церкви.

В начале мая мне выпала честь выступать от России на Второй Мировой конференции по межрелигиозному и межцивилизационному диалогу в Македонии, в Охриде. Охрид и Охридское озеро включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . В городе располагается ценнейшие памятники православной культуры, других конфессий, хранится более 800 византийских икон, датируемых XI-XIV вв. Эта коллекция — одна из самых богатых в мире. Древние иконы выводятся из религиозного пользования, переводятся из храмов в музеефицированные помещения. Так, иконы XII -XIX веков размещены в Галерее икон, находящейся в ведении Института защиты памятников культуры и Национального музея. Само здание Галереи икон примыкает к комплексу храма Богородицы-Перивлепты. Свечи в той части Охридских храмов, где располагаются фрески, практически не используются. В наиболее древних храмах службы проходят по особо важным церковным праздникам. Древние иконы заменяются работами современных иконописцев, многие из современных икон написаны на самом высоком художественном и техническом уровне. Одна из старейших иконописных школ монастыря Зрза переживает подъем. Т.об. обеспечивается наиболее благоприятный режим сохранности фресок и икон. Опыт Македонии, опыт Охрида, который часто называют «славянским Иерусалимом», представляется показательным.

Если говорить о финансовом и имущественном аспекте участия государства сохранении наследия, связанного с историей церкви, в том числе, которое остается собственности религиозных организаций, то во многих странах действительно оказывается как бюджетная, так и спонсорская поддержка, а также методическая экспертная помощь церкви в содержании и восстановлении движимого и недвижимого имущества, имеющего, помимо религиозного, большое культурное или культурно-историческое значение. В ряде стран предусмотрены льготы для инвесторов и пользователей, вкладывающих средства в реставрацию и сохранение культурного наследия.

В Германии государство находит формы допустимой по законодательству финансовой поддержки церкви. Частично бюджетные средства на реставрацию храмов выделяются в уже упомянутой в качестве примера Македонии, в Португалии. Доступ к памятникам, восстановленным с участием государства, максимально широкий. Государство совместно с церковью организует проведение различных профильных фестивалей, форумов и мероприятий.

Во Франции можно обязать собственника произвести реставрацию памятника (дотация государства не белее 50 % затрат). В стране сложилась практика принятия парламентом программных законов сроком на пять лет. В рамках программ выделяются средства на реставрацию и обеспечение сохранности памятников и содержащегося в них имущества (включая религиозные здания и соборы). Существует национальная касса (в рамках Министерства культуры), которая аккумулирует и распоряжается средствами, предназначенными для охраны памятников культуры и искусства (помимо тех, которые ежегодно выделяются из государственного бюджета). Памятники истории и культуры или земля, на которой они расположены, могут быть принудительно выкуплены государством у недобросовестного пользователя.

Ватикан, являясь сугубо религиозным государством, обеспечивает художественным произведениям и предметам надлежащий уход со стороны группы профессионалов под эгидой Музея Ватикана. Если в церкви находятся уникальные памятники, их стараются отделить от того места, где проходит основная служба, обеспечивают им режим хранения и экспонирования в соответствии с музейными стандартами. При личном участии Папы Иоанна Павла II создана комиссия по культурному наследию церкви. Ее работу и взаимодействие на международном уровне с музеями, архивами и библиотеками было бы полезно изучить и использовать в работе созданного в марте с.г Патриаршего совета по культуре под председательством Патриарха Московского и всея Руси.

В большинстве стран в случаях, когда артефактами владеет церковь, именно специалисты определяют способы оптимального хранения, экспонирования и обращения со стороны собственника. В Великобритании, Португалии, КНР и многих других странах музеифицируются сами храмы, наиболее ценные предметы выводятся в примыкающие музеефицированные здания комплексов. В числе интересных совместных проектов религиозных и культурных институций последних лет — Новые экспозиции сокровищницы собора в Сейнт Эдмундсберри (Великобритания, открыт для посещения между службами), Музей Пия XII в Браге (Португалия, модернизирован при поддержке Европейского Союза), Сокровищница-музей в церкви св. Доминика в (КНР, в ведении Правительства Макао) и др.

В Венгрии. После падения коммунистического режима пошла волна стихийной передачи ценностей. Власти осознали опасность неуправляемого процесса, и был принят закон, регламентирующий передачу церквям их бывшего имущества, при этом отказано в праве передачи собственности на землю, утерянную в ходе национализации. Католическая церковь стала создавать свои собственные музеи для надлежащего хранения религиозного имущества, имеющего или приобретающего культурную ценность. Создана межконфессиональная комиссия для рассмотрения спорных случаев. Межконфессиональная комиссия работает в рамках национальной концепции культурного наследия, которая подчеркивает, что любой древний предмет (даже религиозного характера) — часть общенационального достояния! Межконфессиональная комиссия рассматривает обращения о передаче в долговременное пользование имущества, до коммунистической эпохи принадлежавшее церкви. Процесс согласования передачи в долговременное пользование начинается после проверки условий, где и при каких условиях будут располагаться передаваемые памятники.

Несколько подробнее следует сказать о практических аспектах взаимоотношений музеев и Православной церкви в Греции (официальная информация получена из Министерства культуры и туризма Греции, письмо от 11августа 2010).

Собственность на недвижимые памятники: В соответствии с греческим законом 3028/ 2002 «Об общей защите древностей и культурного наследия » (Официальная газета 153/A/ 2002), ст. 7, древние недвижимые памятники, датируемые ранее 1453 года, принадлежат Государству на правах владения и собственности, не подлежат отчуждению и коммерческому использованию (are extra commercium and imprescriptible). Право собственности на другие недвижимые памятники, датируемые позднее, чем 1453 год, регулируется в соответствии с положениями и требованиями выше упомянутого закона.

Собственность на движимые памятники: В соответствии с греческим законом 3028/ 2002, ст. 21:

a) Движимые древние памятники, датируемые ранее 1453 года, принадлежат Государству на правах владения и собственности, не подлежат отчуждению и коммерческому использованию (are extra commercium and imprescriptible).

b) Право собственности на ввозимые древности, датируемые ранее 1453 г., регулируются в соответствии с положениями и на условиях выше упомянутого закона.

c) Право собственности на другие движимы памятники, датируемые после 1453 г. , регулируется в соответствии с положениями и требованиями выше упомянутого закона.

d) Древние движимые памятники, обнаруженные в результате раскопок или других археологических изысканий, вне зависимости от датировки этих памятников, принадлежат Государству на правах владения и собственности, не подлежат отчуждению и коммерческому использованию (are extra commercium and imprescriptible).

Передача музейных предметов Церкви: В Греции музейные предметы редко (практически никогда) передаются Церкви. Напротив, движимые памятники, которые экспонируются в церковных музеях или сокровищницах (например, на горе Афон), нередко передаются Государству с целью участия во временных выставках, организуемых в Греции и за рубежом, или Государство участвует музейными предметами из государственных музеев в такого рода выставках, которые, так или иначе, курирует Государство.

Охрана и экспонирование религиозных предметов: Значительное число религиозных предметов принадлежит Греческому Государству и хранится в музеях. В то же время некоторое количество религиозных предметов не передано в государственные музеи. С целью регистрации и охраны таких религиозных предметов Службы византийских и пост-византийских древностей в соответствии с Президентским Указом 191/ 2003 (Официальная газета 146/A/ 2003), осуществляют, при консультациях с Греческой Православной Церковью и монастырями, инвентаризацию, документирование и фотографирование движимых и недвижимых памятников, находящихся в распоряжении Церкви. Кроме того, греческий закон 590/1977 (Официальная газета 146/A/1977), ст. 45, параграф 5, предусматривает, что каждая метрополия (Holy metropolis) Греческой Православной Церкви может учредить церковный музей на своей территории. Церковные музеи, в соответствии с вышеназванным Указом Президента 191/ 2003, курируются Министерством культуры и туризма Греции.

Охрана ценных икон и фресок в действующих храмах Греции: В действующих храмах, кроме детального описания и документальной регистрации икон и фресок, как лучший способ защиты, применяется установка сигнализаций.

Возвращаясь к ситуации в России, нужно давать себе отчет в том, что идущая и грядущая смена пользователей, активизация бытования культурных ценностей вне музейных условий так или иначе сопряжена с возрастанием рисков и ростом дополнительных затрат для предотвращения рисков и обеспечения безопасности. Минимизация рисков требует квалифицированного отношения, применения для их предупреждения передовых, но апробированных технологий, специальных профессиональных навыков и опыта. В «Рекомендациях об охране движимых культурных ценностей» ЮНЕСКО (1978 год) этой проблеме неслучайно уделено особое внимание. Для обеспечения должной охраны и сохранности от кражи и ограбления движимых ценностей, уже находящихся (добавим — или передаваемых — Г.А.) в культовых сооружениях, государствам рекомендовано создание специальных хранилищ и обеспечение должной охраны и условий экспонирования. Государствам рекомендовано «принимать необходимые меры с тем, чтобы все работы по сохранению культурных ценностей осуществлялись в соответствии с традиционными методами, наиболее подходящими для данного вида культурных ценностей, или наиболее передовыми научными методами и техникой: с этой целью с помощью соответствующей системы подготовки и проверки профессиональной квалификации нужно следить за тем, чтобы весь связанный с этим персонал обладал необходимым уровнем компетенции». Интересно, просчитывались ли эти затраты в связи с передачей имущества религиозного назначения религиозным организациям в России?

Итак, применительно к недвижимым объектам, имеющим культовое значение, международный опыт убеждает в том, что передавать церкви в собственность имеет смысл те храмовые и иные здания, которые может привести в надлежащее состояние и содержать церковная община. Мировая тенденция состоит в том, что для выявленных наиболее ценных недвижимых и движимых памятников применяются различные модели музеефикации или создания условий сохранности таких памятников в соответствии с музейными стандартами. За объекты, имеющие статус памятников истории и культуры, независимо от формы собственности, несет ответственность государство. Для памятников религиозного значения, которые уже музеефицированы, или должны быть оснащены по музейным стандартам, целесообразнее применять принципы и нормы музейного управления и апробированные формы сотрудничества и взаимодействия культурных и религиозных институций. Подчеркну, что участие профессионалов музейного дела и грамотная работа экспертов в данном направлении облегчает привлечение дополнительных средств, в том числе в рамках программ Евросоюза, Всемирного банка, ЮНЕСКО, других международных организаций и фондов.

Важнейшая миссия культуры и музеев, как одной из важнейших культурных институций, — служение делу мира, популяризация истории мировой цивилизации, всемирного и национального наследия без разделения его по конфессиональному признаку. Приветствуя участников Всемирного Форума в Охриде, Его Высокопреосвященство Архиепископ Охридский и Македонский отец Стефан напомнил, что «Древо узнается по плодам, а народ по его культуре». Можно было бы добавить: «… и по его отношению и взаимоотношению с культурой».

Основные тезисы выступления

  • Музеи во всем мире — в числе наиболее активно посещаемых культурных институций. Музеи сохраняют, истолковывают и популяризируют природное и культурное наследие человечества. Являясь важным общественным достоянием, музейные коллекции имеют особое юридическое положение и защищены международным законодательством.
  • Кодекс музейной этики Международного совета музеев (ИКОМ, п.2.13) констатирует, что отчуждение музейных предметов может привести к потери общественного доверия.
  • Кодекс музейной этики ИКОМ (п.6) отмечает: Музеи работают в тесном сотрудничестве с сообществами, из которых происходят музейные коллекции. Декларация мировых универсальных музеев, в свою очередь, подчеркивает, что Музеи, культурные институции противостоят процессам перераспределения культурных ценностей, но не отрицают диалога.
  • Государства обязаны следовать универсальным и незыблемым принципам охраны культурного наследия: осуществлять эффективное управление памятниками, обеспечивая сохранность, безопасность, доступ, изучение, популяризацию и передачу будущим поколениям культурного наследия. Управление памятниками по всем названным направлениям должно осуществляться профессиональными кадрами, постоянно повышающими свою квалификацию в соответствии с мировыми стандартами.
  • Государства должны сообщать о любых изменениях статуса и системы управления памятников, включенных в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, предоставлять в регулярных отчетах информацию о научных исследованиях, образовательных проектах, специальных программах для школ, о выставках и изданиях, просветительской деятельности по широкой популяризации памятника, информацию о музеефикации памятника, сведения о сотрудниках и их профессиональной квалификации.
  • Для обеспечения должной охраны и сохранности от кражи и ограбления движимых ценностей, уже находящихся в культовых сооружениях, государствам рекомендовано создание специальных хранилищ и обеспечение должной охраны и условий экспонирования — «Рекомендации об охране движимых культурных ценностей» ЮНЕСКО (1978).
  • Религиозные и культурные институции призваны поддерживать диалог и использовать мировой положительный опыт в сфере сохранения, изучения, обеспечения доступа и популяризации культурного наследия, изначально имеющего религиозное, сакральное или ритуальное значение.
  • Диалог о местонахождении музейных предметов (учитывая ценность и особый статус этих предметов), изначально имеющих религиозное, сакральное или ритуальное значение, как и диалог о местонахождении соответствующих профильных музеев не подразумевает демузеефикацию музеефицированных памятников истории и культуры, выведение из них профильных музеев, не подразумевает изъятие из музейного фонда и возвращение музейных предметов в прямом смысле в повседневный обиход изначального функционального использования.
  • Положительный мировой опыт взаимодействия музеев и религиозных организаций связан с использованием и совершенствованием существующего международного и национального законодательства, с использованием и совершенствованием апробированных моделей музейного управления и поиском новых эффективных форм использования музейных стандартов сохранения, обеспечения безопасности, интерпретации, изучения и популяризации памятников и предметов, изначально имеющих религиозное, сакральное, ритуальное значение.
  • Желательно иметь национальную концепцию национального культурного наследия и развития культуры, которая, в частности, подчеркивает, что любой древний предмет (даже религиозного характера) — часть общенационального достояния.

Опубликовано на сайте Российского комитета Международного Совета музеев (ИКОМ России) [Оригинал статьи]



По этой теме читайте также:

«Культура — достояние всего общества»
Галина Андреева

«Экспертное заключение Российского института культурологии, Государственного института искусствознания и ИКОМ России по проекту федерального закона № 391395-5 “О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности”»
Документы

«Заключительное слово председателя Комитета по делам общественных объединений и религиозных организаций Сергея Александровича Попова (“Единая Россия”) на парламентских слушаниях законопроекта “О передаче в собственность религиозным организациям имущества религиозного назначения” 15 сентября 2010 года»
Документы, Левон Нерсесян

«Власть и церковь против культуры»
Ирина Кусова

«Иметь или быть?»
Левон Нерсесян

«Демузеефикация как диагноз»
Алексей Лебедев

Имя
Email
Отзыв
 
Спецпроекты
Варлам Шаламов
Хиросима
 
 
Дружественный проект «Спільне»
Сборник трудов шаламовской конференции
Книга Терри Иглтона «Теория литературы. Введение»
 
 
Кто нужен «Скепсису»?