Следите за нашими новостями!
 
 
Наш сайт подключен к Orphus.
Если вы заметили опечатку, выделите слово и нажмите Ctrl+Enter. Спасибо!
 


Типы текстов:
Лучший путь к человеку
Карл Левитин
«Я помню тот день, когда Иван Афанасьевич Соколянский впервые показал нам с Алексеем Николаевичем Леонтьевым слепоглухонемого ребенка, только что привезенного в лабораторию. Смотреть на него было попросту страшно — ничего человеческого, не только, скажем, выражения лица, но даже прямохождения нормального у ребенка не было. И потом довольно скоро, через какие-то год-два, можно сказать — на наших глазах, произошло это потрясающее чудо. Вдруг — то есть, конечно, не «вдруг», а благодаря своему педагогическому подвигу — исследователи прорываются к ребенку сквозь мрак, сквозь беззвучие, приобщают его к человеческому опыту, и из ребенка начинает формироваться человеческая личность, которая достигает таких высот, как Ольга Ивановна Скороходова или та девушка и трое юношей, что учатся сейчас в университете. Я не представляю себе, где можно найти более убедительные аргументы, подтверждающие замечательное положение Маркса о том, что идеальное — это материальное, пересаженное в человеческую голову и переработанное в ней».
19 апреля 2007
Почему люди верят в Бога?
Леонид Ярославский
«Как могло случиться, что эта человеческая склонность (к вере в чудеса) получила эволюционное закрепление несмотря на то, что история и современная действительность с несомненностью демонстрируют, что религия требует громадных затрат человеческого труда и кровавых и массовых человеческих жертв? Даёт ли человеческому роду эта склонность эволюционные преимущества, которые способствовали бы сохранению и приумножению человеческого генофонда? Новая книга Р. Докинса является блестящей попыткой осветить этот вопрос с позиций научного мировоззрения».
10 апреля 2007
«Остров»: уточнение координат
Илья Смирнов
«15 лет гг. кинематографисты приучали Россию к тому, что убить человека – всё равно, что насекомое раздавить. И вот появляется фильм, в котором это не эпизод, “дубль 18”, а кошмар, преследующий душегуба всю жизнь. Да, собственно, и нет у него больше никакой другой жизни, кроме раскаяния и судорожных попыток искупить, загладить и вымолить прощение. Именно это (а не пропаганда “экстрасенсорики”) составляет главное содержание фильма».
16 марта 2007
Оскорбление лицедействием
Алексей Куприянов
Перед вами детали и итоги третьего заседания по антидарвинистскому процессу. С осени 2006 г. Октябрьский районный суд города Санкт-Петербурга в лице судьи Игоря Владимировича Чуфистова занимался рассмотрением иска, предъявленного от лица Марии Кирилловны Шрайбер к Министерству образования и науки с требованием запрета на преподавание теории Дарвина как доминирующей.
9 марта 2007
Новые русские островки постсоветской «духовности»
Ольга Федотова
«Самое гнетущее впечатление от “Острова” - во время и после сеанса – ощущение неуважения создателей фильма к своей публике. Все: лубочность и пародийность показанного в фильме православия, и скудость художественных приемов, и неуважение к истории страны, и явный цинизм интервью Лунгина и Мамонова – все прямо указывает на это».
7 марта 2007
Уравнять в правах науку и миф не удалось. Вопросы остались
Борис Жуков
«Конечно, весь процесс был откровенно шит белыми нитками: интересы пострадавшей от дарвинизма девушки представлял ее папа – владелец рекламного агентства, которому при любом исходе процесса была гарантирована оглушительная реклама. Текст искового заявления изобилует перлами вроде того, что “антирелигиозное, атеистическое учение Дарвина” основывается на марксистско-ленинских идеологических принципах (напомним, что Чарльз Дарвин обнародовал свою теорию за 12 лет до рождения Владимира Ульянова».
2 марта 2007
«Видеотрансгрессия» от Лунгина и К
Александр Корж
«По сути, получился антихристианский, антицерковный, асоциальный фильм в жанре пародийно-религиозных “постсоветских” комиксов. Дикое русское “православие” на экспорт. Загадочная русская душа в стандартно униженном, ненормальном и ущербном варианте. Проблем f-ролик не решает и не ставит, no problem! Он вне подлинной реальности».
19 февраля 2007
Православное сектоведение
Илья Смирнов
«Поскольку сам Александр Леонидович Дворкин – профессор всё-таки Свято-Тихоновского богословского института, его собственная позиция противоречивая, а в исследовательскую лабораторию всё время вторгается пропагандист. Начиная с самого понятия “тоталитарный”, заимствованного из политологии, где это не столько термин, сколько политический ярлык».
6 февраля 2007
«Остров»: фильм как форма социального контроля
Иван Лещинский
«При чтении статей об этом фильме поневоле отмечаешь их общую поверхностность. Напрочь отбрасывается критический анализ содержания, а вместо того обсуждаются художественные качества картины, игра актеров, режиссерская и операторская работы и т.п. То есть всеми признается нравственный подвиг героя и воспитательное значение фильма в наше время. Речь идет лишь о том, правильно ли Лунгин выполнил заказ. В необходимости его никто не сомневается. На сомнение в этом наложен негласный запрет».
3 февраля 2007
Вон с Валаама!
Михаил Поздняев
На затерянном в северных морях острове Валаам сегодня разгораются жаркие страсти. На этой территории фактически прекратили действовать российские законы, правит здесь всем епископ Русской Православной Церкви, считающий себя вправе не только повысить коммунальные платежи местным жителям, но и вообще выслать их на материк.
26 января 2007
Тотемизм, первобытная мифология и первобытная религия
Юрий Семёнов
«Тотемизм в своей исходной форме представлял собой глубокую, не знающую сомнений веру в полное тождество членов того или иного человеческого коллектива с особями одного определенного вида животных. Этот вид животных, а тем самым и каждое животное данного вида, являлся тотемом данной группы людей, а тем самым и любого из ее членов».
11 декабря 2006
Разрушать ли музеи ради церковного возрождения?
Людмила Воронцова
«Верующие должны помнить, что многие храмы не могут использоваться “по назначению”, т.к. реально до революции их назначение было несколько иным, нежели единственно возможное сейчас, — в качестве приходских с регулярными круглогодичными службами. Усадебные церкви предназначались для очень ограниченного круга присутствующих на богослужении; многие из них не выдержат современного многолюдного прихода. Летние церкви не предназначались для отопления и зимних служб, во многих из них за год-два погибнут ценнейшие интерьеры. Во многих случаях существующие правила пользования памятниками архитектуры не соблюдаются, что ведёт к гибели ценнейших шедевров».
1 ноября 2006
Иоанн Кронштадтский: «О, как ты ужасен, Лев Толстой, порождение ехидны»
Илья Смирнов
«Не только в самой книге чудеса подаются как факты — я цитирую: “в одном рассказе очевидцев описывается явление отца Иоанна на антирелигиозном комсомольском собрании”, понимаете — очевидцы явления покойного! — но в редакционной аннотации чёрным по белому написано, что герою книги был присущ “дар боговдохновенной молитвы и исцеления”. Жаль, что “Новое литературное обозрение” не издаёт медицинской литературы».
23 октября 2006
Что такое атеизм
Сэм Хэррис
«Только атеист понимает, насколько аморально верить в то, что один и тот же милостивый бог спасал тебя от катастрофы и топил младенцев в их колыбелях. Отказываясь прятать реальность человеческого страдания за сладенькой фантазией о вечном блаженстве, атеист остро чувствует, насколько драгоценна человеческая жизнь – и как прискорбно то, что миллионы людей подвергают друг друга страданиям и отказываются от счастья по прихоти собственного воображения».
17 сентября 2006
Письмо А. К. Толстого императору Александру II
Алексей Толстой
«И все это бессмысленное и непоправимое варварство творится по всей России на глазах и с благословения губернаторов и высшего духовенства. Именно духовенство - отъявленный враг старины, и оно присвоило себе право разрушать то, что ему надлежит охранять, и насколько оно упорно в своем консерватизме и косно по части идей, настолько оно усердствует по части истребления памятников. Что пощадили татары и огонь, оно берется уничтожить».
13 сентября 2006
Страницы: 1-15 16-30 31-45 46-60 61-75 76-90 91-105 106-120 121-135 136-150 151-165 166-180 181-195 196-210 211-225 226-240 241-255 256-270 271-271
Спецпроекты
Варлам Шаламов
Хиросима
 
 
Дружественный проект «Спільне»
Сборник трудов шаламовской конференции
Книга Терри Иглтона «Теория литературы. Введение»
 
 
Кто нужен «Скепсису»?