Следите за нашими новостями!
 
 
Наш сайт подключен к Orphus.
Если вы заметили опечатку, выделите слово и нажмите Ctrl+Enter. Спасибо!
 

Расизм

Лекарство от расизма, или власть черно-белой
Марианна Арманд
«Сколько людей живут в невыносимых условиях, и к этому в “развитом” мире давно привыкли — эта мысль не только звучит рефреном на протяжении всего фильма, но и формулируется самим героем. Заглавие, данное мной этому тексту — “Лекарство от расизма, или власть черно-белого” — возможно, не очень точно отражает содержание самого фильма. Ведь про расизм и про борьбу с ним там впрямую не говорится. Себастьян Сальгадо — не ученый, не теоретик; он рассказывает о том, что видел и пережил сам, как делал ту или иную фотографию. Но на мой взгляд, самое главное воздействие, которое производит фильм и снимки, заключается в том, что они буквально кричат: у горя нет ни национальности, ни расы, ни цвета кожи».
29 мая 2016
Справочник по острейшему со времён Второй мировой войны кризису беженцев
Бен Нортон
«За весь 2014 год около 219 тысяч людей пытались пересечь Средиземное море в поисках убежища в Европе. Только в первые восемь месяцев 2015 года более 300 тысяч беженцев воспользовались этой возможностью. Более 2500 из них погибли. <...> Кризис беженцев из Сирии по масштабу значительно больше, чем те, что были вызваны войнами в Афганистане, Персидском заливе, геноцидом в Руанде, бомбёжкой Косово и т. д.».
12 октября 2015
Капиталисты, технократы и фанатики: подъём нового властного блока
Джеймс Петрас
«Новый властный блок возникает в глобальном масштабе. Он уже пробует силы. Он пришёл к власти в Индии, Турции, Израиле, на Украине. Он сводит вместе большой бизнес, технократов и этнорелигиозных фашистов. Те ускоряют необузданную капиталистическую экспансию в сотрудничестве с евроамериканским империализмом. Учёные, экономисты и IT-специалисты разрабатывают программы и планы получения прибыли для местных и иностранных капиталистов. Этнофашисты мобилизуют массы для нападений на социальные меньшинства и классовые организации, и такие нападения происходят все чаще».
29 сентября 2014
Журнал «Спільне», №5: Политэкономия расизма
Редакция Спільне
«В рамках капиталистической логики невозможно предотвратить ни гуманитарных, ни экологических катастроф, ни военных конфликтов. Ведь воспроизводство глобальных и локальных систем социально-экономического и культурно-интеллектуального исключения оказывается наиболее экономически эффективным способом хозяйствования: тот, кто откажется от них, неизбежно проиграет в конкурентной борьбе и исчезнет с геополитической карты. Система и далее будет создавать сообщества, которые станут новыми объектами социального унижения и нищеты, лишения гражданских прав и культурной деградации. А внутренняя идентичность этих угнетенных групп и в дальнейшем будет поддерживаться этническими, расовыми чистками и военными операциями различного масштаба».
16 сентября 2012
Субкультура футбольных фанатов в России и правый радикализм
Александр Тарасов
«Использование властями футбола для нагнетания националистических, шовинистических и прямо фашистских настроений – давно известная и широко использующая в мире практика. В нацистской Германии футбол прямо рассматривался как инструмент фашистской пропаганды. В Италии при Муссолини специально строились стадионы и насаждался культ футбола – это считалось составной частью фашистской идеологемы “Великая итальянская нация – преемница Великого Рима”. В салазаровской Португалии футбол был одним из трех столпов внедрения фашистских установок в массовое сознание. Футбол для разжигания националистических настроений использовался военно-фашистскими режимами Чили, Аргентины и Парагвая»
27 января 2011
Шарпевильский расстрел — водораздел в истории Южной Африки
Амброз Ривз
«Однако нет ни малейшего доказательства того, что между трагедиями в Като-Манор и Шарпевиле существовала какая-то прямая связь. Хотя, с другой стороны, косвенно они связаны друг с другом общим происхождением, в том смысле, что обе эти трагедии были порождением политики, проводившейся в жизнь на протяжении предыдущих десяти лет власть имущими, которые сделали все возможное, чтобы принудительная сегрегация сковала жизнь миллионов африканцев подобно смирительной рубашке».
20 сентября 2010
Идеологические истоки расовой дискриминации славян в Третьем рейхе
Владимир Родионов
«Одним из ведущих теоретиков расовых исследований в Третьем рейхе являлся Ойген Фрайхерр фон Эйкштедт (1892 – 1965). В 1938 г. ассистентка мэтра (и будущий биограф) Ильзе Швидецки опубликовала под его редакцией книгу “Расоведение древних славян” (Rassenkunde der Altslawen). Книга эта, как давно уже утверждают российские последователи западных идей расизма, якобы доказывает, что в рейхе славян причисляли к “нордической” расе. На самом деле, читали они ее предельно невнимательно, а скорее не читали совсем – ибо книга доказывает ровно обратное, причем точно повторяя (но уже в новом ракурсе и с новыми, антропологическими доводами) идеи Гобино».
16 июля 2010
Израильская машина лжи работает на полных оборотах
Алан Маасс
«Палестинцы в секторе Газа в настоящее время в прямом смысле умирают от голода, получая меньше калорий в день, чем люди в беднейших районах Африки. То, как наказывают народ Газы, — настоящее злодеяние. Это преступление... мерзость, которой позволяют продолжаться. К сожалению, международное сообщество по большей части игнорирует крики о помощи, а жители Газы рассматриваются скорее как животные, нежели как люди».
24 июня 2010
Пресс-релиз Левых аберцале
Ezker Abertzalea
«Этим пресс-релизом Левые аберцале намерены довести до общественного мнения своё стремление к принятию срочных мер баскскими городскими советами в поддержку Палестины и обличить преступные действия, совершенные израильскими вооружёнными силами против интернациональной флотилии, перевозившей гуманитарную помощь в сектор Газа».
18 июня 2010
«Патриотическое воспитание»: этнические конфликты и школьные учебники истории
Виктор Шнирельман
«Введенный в образовательные программы в 1990-х гг. цивилизационный подход придает отдельным чертам народа необычайную устойчивость и навязывает учащимся представление о том, что те будто бы в неизменном виде сопровождают его в течение веков (отсюда идея “национального характера”). Здесь и следует искать питательную почву для идеологемы несовместимости культур, выдвинутой в 1970-х гг. европейскими Новыми правыми и создавшей основания для нового, или “культурного”, расизма».
18 мая 2010
Наука и этика, или Могут ли ученые избежать ксенофобии?
Виктор Шнирельман
«Аморальная наука идет во вред и обществу, и самой науке, и чувствующий свою социальную ответственность ученый обязан в той или иной форме препятствовать использованию своих данных расистами и не позволять им своими фантастическими интерпретациями искажать суть научного знания. Именно он должен доводить до сведения общественности истинную позицию науки по тем или иным животрепещущим вопросам современности. Если же расисты используют научные данные (разумеется, в своей собственной интерпретации) и с благодарностью ссылаются на ученых при молчаливом согласии последних, то это не только позволяет расистам беспрепятственно искажать суть научного знания и успешно продвигать свои ксенофобские идеи в общество, но и ведет к дискредитации науки. Иными словами, в этом случае молчание ученых подрывает их собственный авторитет и перечеркивает все их научные достижения».
8 апреля 2010
Расизм в освещении событий на Гаити
Эдна Бономм
«То, как изображали Гаити ведущие СМИ, было, в лучшем случае, сенсационным описанием неспособности чернокожих помочь самим себе, а в худшем — живописанием гаитян в качестве единственных виновников собственной трагедии, происшедшей в результате “заключённой ими сделки с дьяволом”. Я была возмущена отсутствием какого-либо упоминания ответственности западных властей за создание и обострение структурных проблем на Гаити».
22 февраля 2010
Гарантированная катастрофа на Гаити
Питер Холлуорд
«Мне рассказали, что многие средства массовой информации в США рисуют Гаити как бочку с порохом, готовую взорваться с минуты на минуту. Мне рассказывали, что передовые сюжеты в основных СМИ посвящены мародерству, насилию и хаосу. Нет ничего более далекого от истины. Я ежедневно езжу по всему городу с момента моего прибытия. Масштаб разрушений абсолютно ужасающий, [но...] НИ РАЗУ мы не стали свидетелями ни единого акта агрессии или насилия... Город-калека с двухмиллионным населением ждет помощи, медикаментов, пищи и воды. Большинство людей не получило ничего из перечисленного. Гаити может гордиться своими выжившими. Их достоинство и благородство перед лицом этой трагедии само по себе поразительно».
4 февраля 2010
Боливия: фашизм в действии
Олег Ясинский
«После победы Эво Моралеса на августовском референдуме ситуация в стране резко обострилась. Убедившись в невозможности конституционного свержения президента, “гражданские оппозиционеры” взяли курс на насильственное свержение Эво и начали организацию погромов и захватов государственных учреждений и центров коммуникаций на востоке страны. В крайнем северном департаменте страны Пандо, являющемся естественным путём трафика перуанского кокаина в Бразилию, в группы фашистских штурмовиков влились наёмники и наркотрафиканты из соседних Бразилии и Перу, финансируемые из бюджета восставших префектур».
30 сентября 2008
Английские корни немецкого фашизма
Мануэль Саркисянц
В данной книге излагается совершенно новый взгляд на происхождение немецкого фашизма. М. Саркисянц доказывает, что многие истоки идей Гитлера кроются в имперской политике и идеологии Англии. Автор последовательно показывает, как колониальная политика Англии, ее имперские амбиции, отношение к расовому вопросу, принципы воспитания и образования повлияли на формирование идей Гитлера.
30 июня 2008
Длинная тень Литл-Рока
Дэйзи Бейтс
«До сентябрьских дней 1957 года Литл-Рок был тихим, неприметным южным городом, известным лишь как столица штата Арканзас и тем, что он завоевал несколько национальных наград как один из самых чистых среди похожих на него городов. Вдруг неожиданно он стал символом, имя которого, наподобие Лексингтона и Конкорда, стало знакомо всему свету как веха в борьбе человека за свободу и справедливость...»
29 апреля 2008
Протест молодежи во Франции и ответ властей: версия 2007
Александр Тарасов
«Нынешняя молодежь из семей так называемых иммигрантов прекрасно говорит по-французски. Они как раз по-арабски в значительной степени не говорят. Есть социологические исследования, которые показывают, из них менее 25% способны свободно говорить на арабском или на языках банту. Точно так же, изучая так называемую исламскую молодежь, французские социологи обнаружили, что мечеть посещают и норм ислама придерживаются лишь 14% этой молодежи».
10 апреля 2008
«Цепной пес расы»: диванная расология как защитница «белого человека»
Виктор Шнирельман
«Даже, если бы ученым удалось доказать наличие у отдельных человеческих популяций каких-либо биологических характеристик, несовместимых друг с другом, это был бы научный факт, не имеющий отношения к расизму. Однако таких фактов не существует, и даже деление человечества на расы ставится сегодня немалым числом специалистов под сомнение. В то же время сознательное стремление использовать непроверенные, сомнительные или давно отброшенные наукой гипотезы и подходы в качестве основания для глобальных историософских построений, а тем более для практических политических рекомендаций в отношении тех или иных “расовых (этнических) групп” высвечивает очевидную расистскую тенденцию».
5 декабря 2007
Американские предтечи и адепты нацизма
Мишель Леви, Элени Варикас
«Нацизм часто пытаются представить как исключительно германский феномен. Но, как давно заметила Ханна Арендт, расизм и антисемитизм имели западное происхождение и даже частично североамериканские корни».
14 ноября 2007
«Власть белых! — Аминь!»
Гэй Мартин
«Я наблюдаю за деятельностью ку-клукс-клан уже много лет. Иногда он подолгу не дает о себе знать, и люди говорят: клан умер. На самом деле он только притворяется мертвым. До поры до времени клан таится, но он всегда готов к действию».
1 марта 2007
Спецпроекты
Варлам Шаламов
Хиросима
 
 
Дружественный проект «Спільне»
Сборник трудов шаламовской конференции
Книга Терри Иглтона «Теория литературы. Введение»
 
 
Кто нужен «Скепсису»?