Следите за нашими новостями!
 
 
Наш сайт подключен к Orphus.
Если вы заметили опечатку, выделите слово и нажмите Ctrl+Enter. Спасибо!
 

Национализм

Россия в Первой мировой войне
Сергей Соловьёв
«Патриотический подъём в России в начале войны. Царский двор, Государственная Дума, Совет министров в годы войны. Военно-промышленные комитеты и земства в мировой войне. “Распутинщина” как симптом революционной ситуации. Николай II в годы войны. Кто развалил русскую армию: революционеры или правительство? Главный вопрос лекции: была ли возможна революция без войны?»
11 ноября 2014
Украина: Враг твоего врага не всегда твой друг
Золтан Гроссман
«Революции в Ливии, Сирии и сейчас в Украине должны научить нас тому, что враг моего врага ещё не всегда означает “мой друг”. В соревновании между украинскими и русскими ультранационалистами мы не должны занимать чью-либо сторону. Мы можем защищать мир и демократические права граждан и представителей всех меньшинств по обеим сторонам, не способствуя при этом поляризации общества и не ускоряя рост фашизма. Минус и минус — это всё же не плюс».
18 марта 2014
Националисты совершили нападение на организаторов просветительской инициативы
Редакция Спільне
«Ответственность за нападение взяла на себя ультраправая организация “Тризуб”, мотивируя свой поступок желанием “защитить тернопольчан от левацкой пропаганды” и “уберечь память жертв Голодомора, отстоять честь государства и Бога”. Как сообщают пострадавшие, к нападению причастен член Всеукраинского объединения “Свобода”, который за несколько дней до мероприятия угрожал организаторам и мобилизовал других участников нападения, в частности болельщиков ФК “Нива”».
8 декабря 2012
Журнал «Спільне», №5: Политэкономия расизма
Редакция Спільне
«В рамках капиталистической логики невозможно предотвратить ни гуманитарных, ни экологических катастроф, ни военных конфликтов. Ведь воспроизводство глобальных и локальных систем социально-экономического и культурно-интеллектуального исключения оказывается наиболее экономически эффективным способом хозяйствования: тот, кто откажется от них, неизбежно проиграет в конкурентной борьбе и исчезнет с геополитической карты. Система и далее будет создавать сообщества, которые станут новыми объектами социального унижения и нищеты, лишения гражданских прав и культурной деградации. А внутренняя идентичность этих угнетенных групп и в дальнейшем будет поддерживаться этническими, расовыми чистками и военными операциями различного масштаба».
16 сентября 2012
Национализм как орудие приватизации
Агнесса Домбровская
«Таким образом, номенклатура прекрасно осознавала, какова цена личного обогащения и утверждения капитализма, — и платила эту цену сполна, поощряя националистические движения в СССР».
16 мая 2012
«Ксенофобских взглядов придерживается половина населения России»
Александр Тарасов
«Государство должно выступать как жандарм, защищая богатых от притязаний бедных. Обратите внимание, и Русская православная церковь заметно подвинулась вправо за последнее время. Вспомните скандальный призыв Всеволода Чаплина работать со скинхедами. Это не приступ временного помешательства, а отражение общих настроений. Власть нуждается в более управляемом обществе... А ксенофобская идея дает на сложные вопросы простые ответы: во всем виноваты мусульмане, “черные” или кто–то еще».
29 октября 2011
Субкультура футбольных фанатов в России и правый радикализм
Александр Тарасов
«Использование властями футбола для нагнетания националистических, шовинистических и прямо фашистских настроений – давно известная и широко использующая в мире практика. В нацистской Германии футбол прямо рассматривался как инструмент фашистской пропаганды. В Италии при Муссолини специально строились стадионы и насаждался культ футбола – это считалось составной частью фашистской идеологемы “Великая итальянская нация – преемница Великого Рима”. В салазаровской Португалии футбол был одним из трех столпов внедрения фашистских установок в массовое сознание. Футбол для разжигания националистических настроений использовался военно-фашистскими режимами Чили, Аргентины и Парагвая»
27 января 2011
После Манежной все выступления против власти — это погром
Александр Тарасов
«Националистам дали возможность собраться и всех пугнуть. <…> Человек, который ездит в бронированной машине с охраной, недостижим для выражений ненависти или претензий. А инородец, который идёт по улице, и по сути не богаче тебя – доступная мишень. Кто у нас эти настроения подогревал и развивал? Да, 10 лет у нас идёт постоянное нагнетание властью имперских настроений, причём в очень интересной форме».
9 января 2011
…вот теперь-то мы затянем гаечки!
Александр Тарасов
«Я вижу за 11-м провокацию (хотя и не такую, как в 2002-м). Власти заранее прекрасно знали о несанкционированном митинге – знали за четыре дня, с момента перекрытия Ленинградки. Призывами прийти на Манеж был переполнен интернет».
25 декабря 2010
Германский фашизм
Александр Галкин
«Фашизм – это выражение острого социального и политического кризиса капитализма. Он представляет собой кризисную форму перехода от монополистического (а иногда и домонополистического) капитализма к капитализму государственно-монополистическому. Эта форма власти используется тогда, когда традиционная для капиталистических стран система господства по тем или иным причинам оказывается несостоятельной».
20 июня 2010
«Чистильщики московских улиц»: скинхеды, СМИ и общественное мнение
Виктор Шнирельман
«Не веря в то, что коррумпированные власти способны навести порядок в стране, скинхеды берутся осуществить это своими силами, пусть и путем нарушения закона. Будучи уверены в том, что все беды происходят по вине “чужаков”, они искренне полагают, что избавление от последних приведет страну к процветанию и всеобщему благоденствию. Усвоению таких идей всемерно способствуют алармические рассуждения журналистов, демонизирующих мигрантов и представляющих их абсолютным злом, несущим местному (“коренному”) населению одни лишь беды и страданья. Это накладывается на уже существующую матрицу, изображающую людей не равноправными гражданами России, а, прежде всего, представителями отдельных этносов, и этнизирующую многие социальные и политические проблемы».
16 июня 2010
Лукавые цифры и обманчивые теории: о некоторых современных подходах к изучению мигрантов
Виктор Шнирельман
«Следует отметить, что в России опасения по поводу фатального изменения “этнокультурного портрета” направлены исключительно в адрес нерусских мигрантов. Ни один сторонник этих взглядов даже не пытался применить их к ситуациям широкого расселения русских по национальным окраинам как в царское время, так и, особенно, в советский период. Никого из них не тревожило, например, преобладание русского населения в ряде национальных республик Российской Федерации. И тем более, никто из них не решался ссылаться на такую “процентную норму” для объяснения, скажем, ситуации с русскими в Латвии или Эстонии. Отъезд массы евреев и немцев из страны тоже не порождает у них опасений за “традиционный этнодемографический портрет”».
16 апреля 2010
Из истории теоретической разработки В. И. Лениным национального вопроса
Юрий Семёнов
«Национальный гнет есть одна из форм политического гнета. Вопрос о самоопределении наций, как неоднократно подчеркивал В.И. Ленин, целиком и полностью относится к области политики. Национальное движение есть движение политическое. А это значит, что общность людей, именуемая нацией, выступает прежде всего в общественной жизни в ка­честве определенной политической силы».
13 марта 2010
Тибет: миф и реальность
Фостер Стоквелл
«Западное представление о Тибете основано скорее на мифах, чем на реальных фактах. Представление о Тибете как “угнетённой нации”, состоящей из миролюбивых монахов, никогда не причинявших никому вреда, представляет собой искажение истории. По сути дела, мнение, что Далай-лама является лидером мирового буддизма, а не только лишь лидером какой-то одной секты среди более чем 1700 “живых Будд” уникальной тибетской традиции, демонстрирует слишком узкий подход к мировым религиям».
16 марта 2009
...Ужа с ежом
Александр Тарасов
«Когда на целую книгу, посвященную столь актуальной, больной и важной для сегодняшней России теме, набирается лишь два достойных текста, это нельзя назвать иначе, как полным провалом. И дело здесь, видимо, во-первых, в состоянии российской академической гуманитарной науки, унаследовавшей от советского периода вместе с кадрами и присущую этим кадрам рептильность, неспособность к самостоятельному мышлению и конъюнктурность (напомню, что автор лучшего текста в книге — А. Верховский — представитель неакадемической науки), а во-вторых, в социальном заказе».
23 февраля 2009
Миграция, торговая политика и права человека в Европе
Анетта Грот
«Европейская политика развития все больше ставится в зависимость от торговой политики ЕС – сферы “исключительного” влияния Европейской комиссии. Это в равной степени относится и к европейской миграционной политике, которая является одной из ключевых тем рабочей программы Евросоюза в 2008 году».
13 января 2009
Кристаллнахт-2008. Свои и чужие фашисты
Борис Ковалёв
«Александр Гельевич Дугин, сын генерала ГРУ, принимал активное участие в деятельности практически всех сколько-нибудь значимых фашистских организаций на территории бывшего СССР и РФ за последние три десятилетия».
15 декабря 2008
Кровавое начало
Александр Дюков
«По всей видимости, некоторая часть военнослужащих “Нахтигаля” использовалась для “точечной ликвидации” противников ОУН в соответствии с “черными списками”. Однако массовые антиеврейские акции проводились не ими, а “украинской милицией” при участии служащих айнзатцгруппы. В общей сложности украинскими националистами и членами айнзатцгруппы “Б” в течение нескольких дней было уничтожено около 4 тысяч евреев и поляков Львова. Оценить конкретный вклад членов ОУН в это преступление не представляется возможным, однако в том что этот вклад был весомым, сомневаться не приходится».
30 июня 2008
Слово и дело: письма Е.А. Шабельской из архива Департамента полиции
Дмитрий Зубарев
«В самом начале горбачевской эры перестройки и гласности, 8 декабря 1985 года, малоизвестный фотограф, секретарь историко-литературного объединения “Память” Дмитрий Васильев впервые за годы советской власти публично зачитал и прокомментировал фрагменты из “Протоколов сионских мудрецов”. Стало ясно — борьба с “жидомасонством” (тогда оно еще скромно именовалось “сионизмом”, а сам Васильев, впоследствии намекавший, что является сыном чудесно спасшегося царевича Алексея, призывал “сплотиться вокруг ленинского ЦК”) в России возобновляется, а значит, вспомнят рано или поздно и ее зачинателей. И действительно, в 1990-е годы российскому читателю стали напоминать о Шабельской в самых разных (подчас неожиданных) контекстах».
1 июня 2008
Уж если Суворин, изобретший её, отвернулся...
Ольга Макарова
«В “деле Шабельской” Алексей Сергеевич Суворин повел себя иначе: невзирая на достаточно близкие отношения с ответчицей, он принял сторону истца, хотя и не сумел переломить ход дела в его пользу. Используя имеющиеся в нашем распоряжении данные, мы попытаемся мотивировать линию поведения А.С. Суворина, а также восстановить этот эпизод в большей степени целостности, чем это делает сама Шабельская в документальном романе “Векселя антрепренерши”».
29 апреля 2008
Роль этнонационализма в распаде СССР
Сергей Чешко
«В этнополитическом аспекте советская общественная система была столь же многообразной и противоречивой, как и ее социально-политические основы. Национализм был миной замедленного действия, но с еще не заведенным часовым механизмом; никак нельзя сказать, что СССР “раздирался” этническими противоречиями и конфликтами. Периодически оживлявшийся “абхазский вопрос” был почти единственным примером конфликтности, не переходившей, однако, в экстремистские формы».
8 марта 2008
Сталин и еврейская проблема. Новый анализ
Жорес Медведев
«Попытки Сталина решить “еврейскую проблему” путем ассимиляции были достаточно успешными в 30-е годы. Однако после войны, когда еврейский национализм в СССР стал возрождаться, сначала под влиянием гитлеровского геноцида евреев на всех оккупированных германской армией территориях, а затем и под влиянием создания государства Израиль, Сталин в своей собственной “еврейской” политике допустил множество ошибок и просчетов. Антисемитизм Сталина; проявившийся в основном в послевоенный период, сделал его в сознании большинства евреев врагом еврейской нации, вторым по жестокости после Гитлера».
29 февраля 2008
«Цепной пес расы»: диванная расология как защитница «белого человека»
Виктор Шнирельман
«Даже, если бы ученым удалось доказать наличие у отдельных человеческих популяций каких-либо биологических характеристик, несовместимых друг с другом, это был бы научный факт, не имеющий отношения к расизму. Однако таких фактов не существует, и даже деление человечества на расы ставится сегодня немалым числом специалистов под сомнение. В то же время сознательное стремление использовать непроверенные, сомнительные или давно отброшенные наукой гипотезы и подходы в качестве основания для глобальных историософских построений, а тем более для практических политических рекомендаций в отношении тех или иных “расовых (этнических) групп” высвечивает очевидную расистскую тенденцию».
5 декабря 2007
Национализм и ксенофобия: социальные причины и психологическая основа явления
Владимир Фридман
«Факторы и механизмы, порождающие ксенофобию и другие проявления национальной ненависти (до вполне этаблированного “политического” национализма) - не биологической, а социальной природы. Современное капиталистическое общество устроено так, что особенности его функционирования регулярно затушёвывают в сознании людей тот фундаментальный факт, что все люди равны».
3 декабря 2007
Американские предтечи и адепты нацизма
Мишель Леви, Элени Варикас
«Нацизм часто пытаются представить как исключительно германский феномен. Но, как давно заметила Ханна Арендт, расизм и антисемитизм имели западное происхождение и даже частично североамериканские корни».
14 ноября 2007
О бритоголовой опасности
Александр Тарасов
«Еще 15 лет назад скинхедов в нашей стране, можно сказать, не было (полтора десятка человек на всю Россию – это для субкультуры просто несерьезно). 10 лет назад о них ничего не знало абсолютное большинство населения. Сегодня о скинхедах знают все – и часто знают достаточно много, хотя и в общих чертах или искаженно (речь идет об идеологии, образе действий, внешнем виде)».
10 сентября 2007
Еще раз о национальной гордости великороссов
Борис Кагарлицкий
«Может быть, дело в том, что отечественную культуру в начале 1990-х так отвратительно унижали в средствах массовой информации, что сегодня многим кажется, будто произнесение в микрофон положительных слов о «русском» – уже прогресс. Только вот беда, зачастую хвалы в адрес русской истории и культуры произносят те же люди и с теми же целями, что раньше – поношения. И в том, и в другом случае мы имеем дело с примитивным конформизмом, стремлением вписаться в доминирующее направление, бездумной поддержкой господствующей тенденции».
9 сентября 2007
Нацизм в законе
Дмитрий Бавырин
«Так, глава Национального фронта Латвии Айварс Гарда отметил, что “жид” – это вполне нормальное слово, если его употребляют “хозяева Латвии” – латыши. Основную проблему страны он усматривает в “антилатышскости на государственном уровне”, которую культивируют “международный сионизм и великорусский шовинизм”».
30 августа 2007
Задрапировать конформизмом. «Книга погромов, 1918—1922»
Илья Смирнов
«Хороший материал для размышлений — нет, не только по еврейскому вопросу, а о том, почему в Гражданской войне победил именно тот, кто победил. Тот, кто имел политическую волю и программу... Далее можно дискутировать о том, что программа большевиков порочна, и борьба с националистическим одичанием велась тоже варварскими методами, но если смотреть из 1920 года, понятно, почему даже далекие от коммунизма люди разных национальностей начали воспринимать Советскую власть как наименьшее зло».
27 июля 2007
Дом с привидениями
Ольга Богуславская
«Маленькие бесправные люди делают власть имущим большие деньги. Поэтому и только поэтому, власть поощряет существование этих ночлежек и притонов в самом центре Москвы. Можно и дальше закрывать глаза на то, что происходит с несчастными мигрантами. Никто из нас не имеет даже отдаленного представления о масштабах этой проблемы. Но мы с вами можем только огрызаться на незваных гостей столицы. А те, кто любезно согласился управлять и руководить нами, — они оглохли? Ослепли? Может, врача?»
16 июля 2007
«Я должен объяснить, почему я пишу стихи»
Антар Катара Мбери
«Человек, если он хочет быть человеком, не может оставаться равнодушным к несправедливости и лжи, расизму и эксплуатации, человек не может не чувствовать боли и страданий человечества и не может не стремиться по мере своих сил и возможностей бороться за счастье людей, за их будущее».
9 июля 2007
Август пятнадцатого…
Григорий Нискеров
«Если в мирное время евреи препятствовали нормальному развитию экономики страны, а также пагубно действовали на нравы населения, то что же они вытворяли в военное время? Ясное дело – те же евреи подрывали боеспособность армии. Каким же образом им это удавалось делать? Да известно каким – своей трусостью, предательством и шпионажем. Такова была, по крайней мере, официальная версия одной из причин военных поражений, быстро сделавшаяся едва ли не основной».
8 июля 2007
«1945 — 2007»
Марина Тимашева
«Сегодня, как и в 1941 г., размежевание происходит не между русскими и эстонцами, евреями и поляками, белорусами и литовцами... Нет, это конфликт иного рода. Люди против нацистов»
16 мая 2007
Эстонские националисты получили подмогу
Борис Кагарлицкий
«На чем построена государственная пропаганда Таллина? На двух очень простых идеях. Во-первых, на том, что маленькой Эстонии постоянно угрожает огромная Россия, которая мечтает ее поглотить, раздавить, уничтожить. Тут речь даже не о государственной независимости, а просто о выживании. Тут не до политической корректности – на минуту зазеваешься, и нет тебя!»
8 мая 2007
«Власть белых! — Аминь!»
Гэй Мартин
«Я наблюдаю за деятельностью ку-клукс-клан уже много лет. Иногда он подолгу не дает о себе знать, и люди говорят: клан умер. На самом деле он только притворяется мертвым. До поры до времени клан таится, но он всегда готов к действию».
1 марта 2007
Человек в этнической (национальной) системе
Юлиан Бромлей
«Кстати сказать, с биологическим подходом к проблеме национально смешанных семей так или иначе связан появившийся несколько лет назад в нашей научной литературе тезис, согласно которому в результате таких браков возникают некие химеры. К сожалению, в последнее время подчас предпринимаются попытки в прямой или косвенной форме вновь реабилитировать этот чудовищный тезис. Более того, в научный обиход все настойчивее вводится «энергетическая» концепция неравенства народов — наличия у одних из них высокого, а у других — низкого процента пассионариев, то есть лиц с повышенной способностью абсорбировать энергию из природной среды».
10 февраля 2007
Деосапиенсы, приапиды и батька Махно
Илья Смирнов
«Главный редактор “Литературной газеты” Юрий Поляков борется за высокую культуру против бескультурья, насаждаемого современными коммерсантами. И слова говорит благородные, правильные - не поспоришь. Вопрос в другом - какие конкретно образцы “высокой культуры” тем временем рекламирует его собственная газета. Знаете ли вы, например, кто такие “деосапиенсы”? Не знаете? Тогда читайте!»
5 февраля 2007
Призрак национализма бродит по России
Александр Тарасов
«Вдобавок скинхеды не угрожают правящему классу или властям: нет ни единого случая, чтобы они напали на генерала, на министра, на олигарха. Поэтому власть их терпит. Скинхеды ведь не скрываются, это не подпольная организация. Их легко выявить, найти, нейтрализовать – было бы желание. Но власти постоянно намекают, что скинхеды – это не их, властей, проблема, что скинхедами должны заниматься общественные организации, правозащитники, антифашисты, педагоги и т.п. У меня складывается такое впечатление, что российские власти будут счастливы, если на улицах наших городов правая молодежь и левая молодежь будет избивать друг друга – и внимание левых и антифашистов таким образом будет эффективно отвлечено от Кремля».
29 января 2007
Славянство — превыше всего?
Франциш Санченя
«Три дня я, злобный «инорасовый Кащей Бессмертный», подозрительный “полукровка” захаживал в Дом книги, надеясь, что казус “рассосется” сам. Хоть бы этот злополучный гримуар был куплен каким-нибудь выжившим из ума патриотом! Увы – “Расология” по прежнему зияет посреди дорогих сердцу каждого белоруса книг о Государственной идеологии как транспарант».
16 декабря 2006
Евразийцы и евреи
Виктор Шнирельман
«Здесь-то и находилась западня, в которую неизбежно попадает сторонник “патриотической” ориентации в науке. Ведь последняя заставляет мыслителя решать конкретную проблему, исходя прежде всего из того, насколько это решение соответствует сиюминутным или более отдаленным интересам данного народа, а точнее, из его собст венного понимании этих интересов».
23 ноября 2006
Курьезная «методология» А.Македонского
Вадим Кожинов
«Опять-таки многократно описаны сотнями историков те варварские жестокости, которыми сопровождались этнические и религиозные конфликты в средние века. Да и не только в средние. Претензии нашего рецензента – не к историкам (или древним летописцам), рассказавшим об этих прискорбных событиях, а к В.В. Кожинову, когда он на многих страницах, снова и снова возвращаясь к любимой теме, пытается убедить нас, что последователям иудаизма присуща какая-то особая, беспримерная жестокость».
8 ноября 2006
Автобус ушел в Орду
Авесхан Македонский
«В.В.Кожинов не какой-нибудь недоросль, раздающий у метро листовки РНЕ со свастикой, - известный литературовед. Работал над “Историей Руси” 15 лет. И что же остается от его трудов, если отжать воду? Масоны. Иудейские заговоры. Подсчеты, у кого из исторических деятелей была двоюродная теща - еврейка. Тошнотворные оправдания сталинских зверств 1937 года...»
8 ноября 2006
Как рассказывают историю детям в разных странах мира
Марк Ферро
«Не нужно себя обманывать: образ других народов или собственный образ, который живет в нашей душе, зависит от того, как в детстве нас учили истории. Это запечатлевается на всю жизнь. Сопоставить все эти представления стало в высшей степени важно сегодня, ибо с расширением границ мира, со стремлением к его экономической унификации при сохранении политической обособленности прошлое различных обществ становится более чем когда бы то ни было одной из ставок в столкновениях государств, наций, культур и этнических групп. Зная прошлое, легче овладеть настоящим».
7 ноября 2006
К проблеме национального характера
Игорь Кон
«Необходимость тесной связи истории и психологии нигде не проявляется так отчетливо, как в исследовании проблемы национального характера. Социологов и социальных психологов интересует в первую очередь, имеются ли между индивидами, принадлежащими к разным нациям и этническим группам, определенные эмпирически наблюдаемые психологические различия, и если да, то какова природа и степень этих различий. Историков же занимает преимущественно вопрос о происхождении этих предполагаемых различий, а также, в какой мере можно ссылаться на них как на объяснение тех или иных особенностей исторического развития стран и народов».
31 октября 2006
Нацстройщики
Лера Агапова
«Самое привлекательное для стройбизнесменов в неонацистах — их бескорыстие и искренняя увлеченность своим делом борьбы с «инородцами». В этом смысле эффективность десятка активистов многократно выше, чем у сотни высокооплачиваемых наемников. Однако платить организаторам все равно приходится. Обычно проблема решается путем включения руководителей националистов в свой бизнес. Лучше всего себя чувствует назначенный неизвестными лицами смотрящим за ДПНИ Александр Белов»
24 октября 2006
Иоанн Кронштадтский: «О, как ты ужасен, Лев Толстой, порождение ехидны»
Илья Смирнов
«Не только в самой книге чудеса подаются как факты — я цитирую: “в одном рассказе очевидцев описывается явление отца Иоанна на антирелигиозном комсомольском собрании”, понимаете — очевидцы явления покойного! — но в редакционной аннотации чёрным по белому написано, что герою книги был присущ “дар боговдохновенной молитвы и исцеления”. Жаль, что “Новое литературное обозрение” не издаёт медицинской литературы».
23 октября 2006
Психология предрассудка
Игорь Кон
«Когда у народа, общества в целом возникают какие-то непреодолимые трудности, люди бессознательно ищут, на ком их выместить. Чаще всего таким козлом отпущения оказывается какая-то расовая или национальная группа. Недаром, как свидетельствует история, проблемы, связанные с национальными меньшинствами, особенно обостряются в периоды, когда общество переживает кризис».
23 октября 2006
Открытое письмо г-ну Подлякову
Николай Сосновский
«Г-н Поляков явно знаком с грузинами по базарным торговцам (в принципе, нужное и достойное занятие, но вправду накладывающему отпечаток базарности) и барсеточникам. Хорошо, что грузины не судят о русских по привокзальным алкашам, братанам с цепями и г-ну Полякову».
17 октября 2006
От СССР к России. История неоконченного кризиса. 1964-1994
Джузеппе Боффа
«Эта книга является едва ли не первой попыткой восстановить путем исторического исследования ход тех событий, которые привели к гибели Советского Союза; стремлением проследить целиком развитие кризиса с самого начала, то есть правления Брежнева, до провала перестройки Горбачева и последующего распада СССР в период, охватывающий четверть века, не оставляя при этом без внимания воздействие кризиса на день сегодняшний. Только имея четкое представление о том, что происходило в этот период, о решающих моментах, истинных причинах и следствиях и, наконец, реальных результатах вне их идеологической интерпретации, можно понять и то, что совершается на наших глазах сегодня».
19 сентября 2006
Юридические игры и социальный мазохизм
Марина Тимашева
«В феврале 2004 года в Петербурге зверски убили ребёнка: 9-летней девочке было нанесено 11 ножевых ранений. Присяжные городского суда квалифицировали это как ”хулиганство”. Верховный Суд подтвердил. Теперь нам объясняют, что это решение надо уважать. На каком основании? Потому что суд присяжных – более прогрессивное учреждение по сравнению с тем, что было до него. Вообще-то мне всегда казалось, что о прогрессивности учреждений лучше судить “по плодам”».
9 сентября 2006
Откуда в России мода на фашизм
Александр Тарасов, Елена Рыковцева, Дмитрий Филимонов, Айдер Муждабаев
«Александр Тарасов: ...На самом деле, противопоставление людей по национальному признаку – это предупреждение их противопоставления по социальному, чтобы люди свои претензии не транслировали наверх нынешним властям и не задавали разных неудобных вопросов типа таких: а почему именно Потанин или почему именно Абрамович получили вот эти грандиозные куски государственной собственности? Что они для этого сделали? Почему именно они, а почему не я? Для этого надо направить на кого-то, кто от тебя отличается цветом кожи, вероисповеданием, национальностью. Тогда все будет хорошо. Это классика, на самом деле. В этом нет ничегошеньки нового».
9 сентября 2006
Бремя белого человека
Анатолий Шикман
«И вот уже давным-давно несуществующие верования, традиции, ценности объявляются живыми. Николай II Кровавый из нашего непредсказуемого прошлого превратился в Святого. Ходят по улицам и заседают на съездах ряженые в казацкой форме, украшенной погонами и царскими крестами, неведомо от кого и за что полученными. Церковь вдруг превратилась в опору нравственности. А светлая монархическая идея воплотилась в образе сильного, мудрого Президента, органично соединившего двуглавого орла с советским гимном».
7 сентября 2006
Черносотенный террор 1905–1907 гг.
Сергей Степанов
«В программных документах черносотенных союзов говорилось, что монархисты будут добиваться своих целей исключительно законными способами на основе христианской любви к ближнему и милосердия. На деле черносотенцы были весьма далеки от терпимости и всепрощения. Среди крайне правых культивировался дух возмездия, и на первых полосах их газет постоянно печатались списки людей, павших жертвами «безбожного грабительски-освободительного движения». По словам очевидцев, руководители «Союза русского народа» только и толковали, что об убийствах».
31 июля 2006
Выдержки из стенографической записи высказываний Гитлера
Документы
«С точки зрения шефа, было бы разумнее установить в каждой деревне громкоговоритель, чтобы таким путем информировать людей о новостях и дать им пищу для разговоров; это лучше, чем допустить их к самостоятельному изучению политических, научных и т. п. сведений. И пусть никому не приходит в голову передавать покоренным народам по радио сведения из их прежней истории. Передавать следует музыку и еще раз музыку! Ибо веселая музыка способствует прилежной работе».
12 июля 2006
Этническая культура и политическая борьба
Юрий Семёнов
«Другая причина непоследовательности автора — тесно связанный с «демократическим» мифом еще один крайне популярный миф — миф «национального возрождения». Исходный пункт этого мифа: союзный центр вел политику, имеющую своей целью насильственную русификацию народов СССР, разрушение их национальных культур и вытеснение, а в конечном счете и уничтожение их языков. Необходимостью сейчас стало возрождение всех национальных культур, восстановление в правах национальных языков. Этот миф и сейчас господствует».
28 июня 2006
Фашизм для собственного пользования
Борис Кагарлицкий
«То, что у нас поднимает голову фашизм, свидетельствует о том, что сбылась мечта либералов, и Россия стала «нормальной европейской страной». Ничем не хуже, чем, например, цивилизованная буржуазная Германия 1920-х годов. И чем радикальнее, чем успешнее проводятся у нас рыночные реформы, тем больше это сходство».
26 мая 2006
Scepsis.Ru
Людмила Пружанская
«В том, что касается внутрироссийских вопросов, Scepsis.ru ведет постоянную борьбу против идущих в национальном образовании реформ, которые, как предполагают их разработчики, имеют целью упростить программы и определить минимальный уровень образовательных услуг. Во имя чего? По мнению авторов сайта, эта реформа направлена на сокращение числа самостоятельно мыслящих граждан и превращения их в машины, лишенные критического отношения к действительности».
20 апреля 2006
Тема фашизма в российских СМИ
Андрей Васильев
«В Питере была убита таджикская девочка, родители которой, так же как и таджикская община, не имеют никаких инструментов влияния на российскую власть. Они вообще находятся в России в бесправном положении. Так же как не имеют таких инструментов влияния цыгане, нелегальные рабочие, иностранные студенты из стран «третьего» мира, становившиеся жертвами подобных преступлений. Их единственным способом борьбы является улица».
15 апреля 2006
Игры в патриотов
Владлен Максимов
«Выпуски новостей в эти весенние дни напоминают сводки с фронтов гражданской войны. Редкий день проходит без новых сообщений о жестоких нападениях бритоголовых юнцов на представителей нетитульных наций. Политики, чиновники и общественные деятели подписывают антифашистские пакты и призывают к гражданскому сопротивлению фашизму. Однако, по мнению экспертов, официальный антифашизм превращается в очередную политическую кампанию, цель которой – направить протестный потенциал людей в безопасное для власти русло».
9 апреля 2006
Наци-скины в современной России
Александр Тарасов
«В стране не устранены основные факторы, приведшие к расцвету скин-движения. Не ликвидирована массовая бедность и не сглажен социальный, имущественный разрыв между разными слоями населения. Школьную реформу проводят те же люди и по тем же образцам, что и прежде – а это уже привело к массовому одичанию и ксенофобизации подрастающего поколения. Не прекращена война в Чечне. Не пресечена националистическая пропаганда, не прекращены издание и продажа периодики и книг националистического, великодержавно-шовинистического, фашистского и антисемитского характера».
7 апреля 2006
Уступая злу
Василий Ермихин
«Когда малограмотные подростки из социальных “низов” выходят с арматурой в руках на охоту за “инородцами”, “иноверцами” и “бомжами”, они, отчасти, копируют в своем поведении государство: все-таки оно первым дало примеры национальной и социальной ксенофобии, а дурной пример заразителен...»
4 апреля 2006
1968 год – наоборот
Борис Кагарлицкий
«Франция в очередной раз привлекает к себе внимание. Сначала её граждане внушительным большинством провалили европейскую конституцию, затем иммигрантская молодежь бунтовала в пригородах, а теперь куда более благополучное студенчество в Сорбонне тоже восстало, да ещё позвало себе на помощь всё тех же молодых людей из пригородов, которых наша пресса ещё несколько месяцев назад объявляла исламскими экстремистами и врагами европейской цивилизации».
16 марта 2006
Рецензия на «Пламя ненависти: этнические чистки в Европе ХХ века»
Яков Шустов
«Если верить американскому историку Норману Неймарку, оказывается, есть этнические чистки терпимые и нетерпимые. К числу терпимых относится, например, поголовное уничтожение сербов в Краине в 1992 году… А к числу нетерпимых - изгнание этнических немцев из Чехословакии после II Мировой войны».
20 декабря 2005
Написанное болью
Александр Тарасов
«А пока партгосхозноменклатура растаскивала и приватизировала, внимание масс искусно отвлекалось борьбой с “внутренним и внешним врагом”, определенным по национальному признаку. “Русских – за Днестр! Евреев – в Днестр!” – как еще это можно квалифицировать, если не как фашизм?»
30 апреля 2005
Очарование седой древности: Мифы о происхождении в современных школьных учебниках
Виктор Шнирельман
«Теперь лозунг мультикультурализма нередко служит для оправдания доминирования и дискриминации ссылками на “культурные особенности” и “исторические права”. Соответственно, такой “мультикультурализм” предлагает объяснять современные этноконфликты некими исконными “культурными различиями” и “архетипами”, доставшимися от первобытных предков. Именно в этом контексте на смену старому биологическому расизму приходит новый “культурный расизм”».
22 февраля 2005
Этнос, нация, диаспора
Юрий Семёнов
«Когда члены дискриминируемого этноса осознают себя как соотечественники, их борьба против дискриминации приобретает характер борьбы за интересы своего отечества против его врагов и угнетателей. Они теперь чаще всего начинают стремиться не к уравнению в правах с членами господствующего этноса, а к освобождению своего отечества от чужеземного гнета, созданию собственного независимого государства».
19 февраля 2005
Экстремисты по вызову
Александр Тарасов
«31 марта в Москве четверо скинхедов, вооруженных обрезками арматуры, напали в подъезде дома № 28 по Бескудниковскому бульвару на проживающего там мадагаскарца Сетелая Шусту и проломили ему голову. Наци-скинам пытался помешать 23-летний москвич Александр Шивалов. В результате и он попал в больницу...»
22 сентября 2004
Порождение реформ: бритоголовые, они же скинхеды
Александр Тарасов
«Скинхеды “первой волны” были субкультурой рабочих районов Британии, которая возникла как молодежная классовая культура протеста и против официальной буржуазной культуры и против контркультуры 60-х гг. Подростки из рабочих районов рассматривали британскую контркультуру как “выпендреж” “маменькиных сынков” из семей “среднего класса” и из богатых семей – развлечение состоятельных бездельников, делающих вид, что они выступают против буржуазного общества».
22 сентября 2004
Клерикально-консервативная мифологическая дистопия: Алексей Лосев
Сергей Земляной
«Философско-историческая доктрина Лосева – это не только православная дистопия, но ультраконсервативная мифология. Алексей Лосев в своих работах 20-х – начала 30-х годов может быть смело причислен к классикам жанра, который стоило бы назвать “Миф ХХ века”. И поставлен бок о бок, например, с Освальдом Шпенгелером (1880-1936)...»
8 июня 2004
Этносы, нации, расы
Юрий Семёнов
«Расизм, к сожалению, нельзя отнести к числу явлений прошлого. Он жив и сейчас. Идеи расизма активно пропагандируются сейчас и в нашей стране. Если националисты отстаивают этнорасизм, то наши деятели, причисляющие себя к числу демократов и либералов, занимаются апологией социорасизма. Как утверждают они, наукой и опытом веков доказано, что только незначительная часть людей (8-12%) людей от природы одарена способностью заставить собственность приносить прибыль».
13 апреля 2004
Чеченская война в Третьяковской галерее
Мария Десятова, Александр Лебедев
«“Антитеррористическая” кампания в Чечне, каковы бы ни были ее истинные цели, достигла, по крайней мере, одного весьма плачевного итога - посеяла национальную нетерпимость в умах многих наших соотечественников и, таким образом, создала благодатную почву для развития фашистских идей в России. И они не заставили себя долго ждать».
20 мая 2003
Ветер дует вправо. Православие + Сталин = Русская идея
Сергей Альтонин
«Если вам, уважаемый читатель, кто-то скажет, что наша страна страсть как нуждается в “национальной идее”, — не верьте. Нужда эта уже удовлетворена, причем еще как: таких “идей” у нас — две».
15 мая 2003
Спецпроекты
Варлам Шаламов
Хиросима
 
 
Дружественный проект «Спільне»
Сборник трудов шаламовской конференции
Книга Терри Иглтона «Теория литературы. Введение»
 
 
Кто нужен «Скепсису»?