По правде говоря, я не понимаю, как можно позволять так издеваться над наукой,
как это делает сейчас у нас весь государственный аппарат и вся система идеологической
обработки населения. Факт остается фактом — на науку и ученое сообщество врут, как
на мертвых; в массовых изданиях, многомиллионными тиражами и с неисчислимого
количества телеэкранов ежедневно распространяется несусветная ахинея, оскорбляющая
не только научный разум, но и просто разумную мысль, то есть — отдадим себе в
этом отчет! — вереницу поколений наших наиболее разумных предков, составляющих
гордость человечества, мучеников духа, положивших жизнь во славу науки и во имя
счастья человечества.
Всем этим чистым и светлым героям
противопоставляется со всевозможными славословиями куча бездельников,
чьи «подвиги» ограничены жульническими попытками произвести впечатление на
толпу и отдельных невежд — мнимыми чудесами, фокусами, которые в наши дни
легко разоблачит не только какой-нибудь талантливый ученик Мессинга, но и простой
школьник, не прогуливавший уроков по химии и физике.
А что же наука? Она с полуоправданиями скромно возражает против этого в
малотиражных изданиях материалов культурологических конференций без надежд
попасть на всероссийский экран…
Но если без иронии и невинного лукавства говорить об этой ситуации ради того,
чтобы объяснить эту заполонившую Россию дурь, то придется вспомнить именно научные
достижения не только в области химии и вообще естествознания, но и в области наук
социальных, напомнив имена французских энциклопедистов, Дюркгейма, Маркса,
М. Вебера, давно уже объяснивших основанные на заблуждениях явления массового
сознания в эпохи, кризисные для экономики. Эти социальные иллюзии исчезнут,
оставив по себе невыносимое амбре чудовищного, ядовитого гниения — гниения духа.
Вся история человечества об этом говорит. Но наша интеллигенция вместе с научным
разумом потеряла и знания, и способность к историческому анализу. И та же социальная
наука подскажет тем, кто не поддался на искус уйти в духовную «несознанку»: за
это противное исторической миссии интеллигенции отступление от служения разуму
придется платить дорогой ценой. Разразившийся культурный коллапс проявляет себя
в моральном разложении (потере совести) интеллигенцией и одновременном грубо
демонстративном отказе от духовности со стороны православных иерархов. А как иначе
назвать откровенную погоню за недвижимостью и возведение бесчисленных строений на
народные (наши с вами, коллега-культуролог) деньги (ведь никого же не обманут слова
о «пожертвованиях»!).
Это именно отсутствие социальной совести история неизбежно покарает «насмешкой
горькою обманутого сына над промотавшимся отцом». Над теми, кто ратует за
передачу центров просвещения — музеев! — православным дельцам, претендующим
на собственность, которая никогда им не принадлежала, — на собственность народа,
отнятую им у царей-кровопийц и попов-жуликов.
Но довольно проповедей — на этот раз антирелигиозных. (Природу социальных
иллюзий в кратких тезисах раскрыть невозможно. Отсылаю к своим работам, как
в «бумажном», так и в электронном виде, со списком которых, а отчасти и с самими
статьями и частями монографий можно познакомиться, например, на сайте scepsis.ru). Обращу внимание на
то, на что и сами ученые-обществоведы редко обращают внимание. В условиях по сговору
между ветвями «спецслужб» образовавшемуся давлению на российскую конституцию
с демократической статьей об отделении церкви от государства, как-то незаметно
стушевалось различие социальных чувств и разума. Оскорбление разума оказалось
намного более допустимым, чем «оскорбление чувств верующих». Тем более, что
за «оскорбление чувств» можно выдать всё, что угодно. Я считаю, что описанная ситуация
— тоже своего рода расплата — расплата с разумом за отказ от подлинного просвещения
в пользу легковесного просветительства.
У меня есть основания — прежде всего исторические: выход всегда в прежние
времена находился! — для оптимизма. Эти надежды — на здравый дух народа,
остающегося (по всем данным социологических опросов) безрелигиозным, несмотря на
мощь системы государственного оболванивания населения, которая тем самым порывает с
культурой и образованными слоями населения.
