Приветствуем вас на сайте научно-просветительского журнала «Скепсис»! Почему именно скепсис? — Потому, что мы уверены в его необходимости. Кто мы такие? — Cмотрите раздел «Редакция». Что за журнал? — Cмотрите соответствующий раздел. Scepsis.net — это не только сайт «бумажного» журнала, но самостоятельный научно-просветительский ресурс, где есть: Библиотека научной литературы по истории, философии, социологии, религиоведению, этнографии и др. Статьи из печатных номеров журнала «Скепсис» Острая политическая публицистика Аналитические материалы по реформе образования, отношениям государства и церкви, протестному движению и другим, не менее актуальным темам Рецензии на книги и фильмы Рекомендованные «Скепсисом» ссылки Если вам кажется, что «Скепсис» — дело важное и нужное, присоединяйтесь к нам!

Платформа «Скепсиса»

Новости

Лекция редактора «Скепсиса» Сергея Соловьёва «Нацистская оккупационная политика в документах» Была ли нацистская оккупационная политика заранее запланированной или случайной? Что такое Генеральный план Ост, «Зеленая папка» Геринга, «приказ о комиссарах»? Как работала Чрезвычайная государственная комиссия по расследованию злодеяний нацистов? Какие новые документы рассекречиваются в российских архивах, в том числе — Центральным архивом ФСБ? На эти вопросы даются ответы в этой лекции. [Смотреть] Документы, о которых рассказываются в лекции, публикуются в проекте «Преступления нацистов и их пособников против мирного населения СССР в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг.».

12 января 2021

Отказ от идеи мировой революции, репрессии против «старых большевиков», укрепление бюрократии — эти составные части сталинского курса 1930-х годов привели к кровавой расправе над тысячами зарубежных коммунистов. Беспрецедентная чистка мирового коммунистического движения совпала со временем, когда капиталистическая система переживала один из тяжелейших кризисов в своей истории, а левые идеи были как никогда популярны. О том, как именно была загублена благоприятная возможность для распространения революции, рассказывается в «Крахе Коминтерна». Эта публикация представляет собой главу из книги В.О. Пятницкого, посвященной его отцу, одному из крупнейших руководителей Коминтерна Осипу Ароновичу Пятницкому (1882-1938) «Из членов ЦК [Коммунистической партии Германии] семь погибли от рук гестаповцев, шесть — от НКВД. Кандидатов в члены ЦК, соответственно, было убито шесть и трое. Большинство немецких эмигрантов выехали в западные страны, однако и там им запрещалась политическая деятельность. Поэтому те, кто хотел продолжать борьбу с фашизмом, отправились в СССР. В целом из них были репрессированы примерно две трети. Вдумайтесь в эту цифру — две трети!.. Не все были расстреляны, но из лагерей вышли немногие. <...> Вступая в борьбу с Гитлером, свою гибель от рук гестаповцев активные борцы с фашизмом рассматривали как естественное следствие классовой борьбы, а уничтожение их Сталиным, являвшимся их “идолом”, стало для них непостижимым кошмаром — они гибли от рук НКВД как “агенты гестапо”». [Читать]

17 декабря 2020

Публикацией статьи Александра Колесникова «Почему рабочие не поддержали “цветную революцию” в Беларуси?» «Скепсис» открывает дискуссию о происходящем в соседней стране «Местным левым нужно поддерживать не государственный капиталистический режим Лукашенко — хотя он и лучше для рабочих, чем диктатура империализма Запада, — а вести революционную борьбу за социализм. Однако с этим в стране катастрофа. Единственное, что смогли сделать местные борющиеся левые в текущих событиях, — это Telegram-канал “Забастбел”. Очевидно, для поиска сторонников в лагере оппозиции они использовали в агитации белый и красный цвета, слово “народ” вместо понятия “класс” и т.д. На этом примере видны общие настроения протестующих и сила тех местных левых, которые идут на большой компромисс ради привлечения людей на свою сторону. В стране нет ни одной группы марксистов с серьёзными политическими задачами». [Читать]

10 декабря 2020

«Культ успеха как идеология современной России» — очерк Андрея Бондарского об одном из самых вероятных кандидатов на роль «национальной идеи» «Достаточно долгое время в России говорят о национальной идее. О ней рассуждают на круглых столах правительственных, общественных и религиозных организаций, пишут в блогах и на самых разнообразных форумах. Национальная идея видится самой разной: от столбовой дороги модернизации «по-медведевски» до возрождения некоторых элементов советского строя или даже Российской империи. Но за ширмой споров и дискуссий, оказавшихся, по большей части, пустой говорильней национальная идея уже была сформирована и вполне себе существовала в головах и душах населения России. Эта поистине всеобщая идея — культ индивидуального успеха. Почему так? Все очень просто: если откинуть любую словесную шелуху о том, “как жить правильно”, а также внешние и наносные традиции и стереотипы, то картина открывается весьма неприглядная. В обществе идет непрерывная война всех против всех, и эта война имеет вполне четкую цель — обладание ресурсами ради доминирования (хотя бы морального) над другими людьми». [Читать]

1 декабря 2020

Воплотить после революции диктатуру не отдельного человека, не клики, не партии, не бюрократического аппарата, а всего вооружённого, непосредственно вершащего государственные дела пролетариата: такова практическая программа «Государства и революции». Но, как показывает Ральф Милибенд, эта работа Ленина не снимает, а напротив, — подчёркивает проблему политического опосредования в революционном государстве, которую ещё предстоит решить марксистам «Какое-то время после революции Ленин считал и заявлял, что никакого конфликта между диктатурой пролетариата и диктатурой партии нет; Сталин положит этот тезис в основу легитимизации собственной тотальной власти. В случае же Ленина немногое говорит о его величии столь же ясно, как то, что он, будучи во власти, стал сомневаться в этом утверждении и увлёкся мыслью, что его нельзя принимать как само собой разумеющееся. Он вполне мог бы, как это сделали его последователи, попробовать скрыть от самого себя масштабы разрыва между словами и действительностью, но он этого не сделал; и то, что Ленин умер глубоко обеспокоенным, — немаловажная часть его наследия <…>». [Читать]

16 октября 2020

В этом году исполняется 130 лет со дня рождения выдающегося революционера, писателя и публициста Виктора Сержа. От Брюсселя до Петрограда и от Оренбурга до Мехико пролегал путь его борьбы. Серж стал одним из немногих членов левой оппозиции в ВКП(б), избежавших физического уничтожения и сумевших в своём творчестве отразить не только подъём русской революции 1917 г., но и её спад в конце 1920-х гг., закончившийся сталинским Термидором, истреблением цвета партии большевиков. Именно началу конца Октябрьской революции посвящены публикуемые нами тексты Сержа «Никакая внутренняя опасность не оправдывает этих безрассудных репрессий, — разве что дело идет об опасностях, выдуманных для своих потребностей за кулисами ГПУ. Бросается в глаза, как чудовищный полицейский аппарат, сам порождая многочисленные жертвы, делает из советских тюрем подлинные школы контр-революции, где вчерашние советские граждане перековываются в завтрашних врагов. Всё это можно объяснить лишь тем, что, напуганная последствиями своей собственной политики и привыкшая к абсолютной власти над бесправной массой, — правящая бюрократия потеряла контроль над собой». «Письмо Андрэ Жиду» «Ленинградская больница» «Сила и пределы марксизма»

17 сентября 2020

Книга Николая Благовещенского «Семидесятые годы на фабриках и заводах» — непредвзятые очерки положения рабочих на ранней стадии капиталистического развития Российской империи ясно показывают причины роста революционного движения «Молодой русский капитализм в своём жадном росте не щадил рабочего, заставляя его работать по 12–14 часов в сутки в ужасающих условиях, неимоверно эксплуатируя детский труд. С тщательным вниманием приглядывался Благовещенский к бытовым условиям рабочего труда и с скупой трезвостью описал их в ряде очерков. Без всякой романтики, почти с научной точностью описал он труд литейщика, быт ткацкой фабрики, работу по заготовке торфа на болотах и, наконец, работу в исчезнувшей теперь промышленной отрасли – на сельских фарфоровых заводах. Его очерки теснейшим образом примыкают к знаменитой книге Флеровского “Положение рабочего класса”, сыгравшей огромную агитационную и пропагандистскую роль в движении семидесятых годов». [Читать книгу]

11 сентября 2020

Современные пропагандисты часто заявляют, что, мол, царская ссылка была чуть ли не курортом для революционеров. Чем она была на самом деле можно прочитать в небольшой книге адвоката и публициста Владимира Беренштама «В тисках ссылки», лично побывавшего в Сибири и защищавшего политических заключенных на публичных процессах того времени «Четыре раза политические ссыльные подвергались в небольшом деревянном доме из 6-ти комнат жесточайшим обстрелам. Дом был весь изрешечен прострелами на вылет. И в моменты, когда у романовцев уже был убит т. Юрий /4/ Матлахов – первый рабочий, погибший на баррикадах в России, когда были ранены другие (А.А.Костюшко-Валюжанич, – расстрелянный затем Рененкампфом в Чите под фамилией Григоровича, и А.М. Медяник) – политические ссыльные заявляли, что не уйдут из дома. Своею гибелью они хотели закричать на весь мир о безысходном положении русской политической ссылки. <...> И действительно, суд над романовцами превратился в суд над администрацией, над системой гнета ссылки, над самим генерал-губернатором гр. Кутайсовым. Никогда ни в одном деле судебный процесс не поднимался на такую высоту значения именно политического общественного процесса». [Читать книгу]

14 августа 2020

«Кто такой белый офицер?» — это попытка посмотреть на историю Гражданской войны не в традиционно позитивистском ключе с обязательным восхвалением одной стороны, а социологический анализ феномена белого движения с применением и осмыслением неомарксистских теорий XX века. Емельян Ставрогин и Илья Пальдин рисуют социально-психологический облик белого офицерства и выводят истоки белого террора не из логики Гражданской войны, а из особенностей армейских порядков царской России. Важными аналитическими инструментами для авторов являются концепция «бегства от свободы» и авторитарной личности Э. Фромма и теория взаимодействий в малых группах, разработанная Р. Коллинзом «Рассуждения Фромма о реакционном желании индивида убежать от личной свободы и спастись в жёсткой иерархической структуре или идеологии, где тебе объясняют правила жизни и необходимые шаги, лишая болезненной потребности по-настоящему мыслить, — находят своё развитие в картине коллективной эмоциональной работы, описанной Коллинзом. Упоение своим местом в иерархии, отдача приказов, желание и готовность им подчиняться (только на том основании, что это приказ), ощущение своей особости позволяют офицерам решать фундаментальные жизненные вопросы. Но стоит кому-то покуситься на устоявшийся порядок, офицер с готовностью (может, и без особого желания) стремится его восстановить, доказать своё право на членство в особой части общества, то есть восстановить душевное равновесие и уберечь социальный статус». [Читать]

3 августа 2020

Обширная статья историка Бориса Козьмина «Герцен, Огарёв и “молодая эмиграция”» — одно из наиболее подробных и живых исследований российской революционной эмиграции 1860-х годов «“Ей достаётся великое дело развития народного быта из неустроенных элементов его зрелой мыслью и чужим опытом. Она должна спасти народ русский от него самого”. “La roture [разночинцы] — единственная гавань, в которую можно спрыгнуть с тонущего дворянского судна”. С представителями этой “новой России” Герцену и было суждено встретиться в 60-х годах в эмиграции. Казалось бы, в них он должен был найти естественных помощников и продолжателей своего дела. Однако этого не вышло. Встреча революционеров из дворянства с революционерами-разночинцами закончилась разрывом и взаимным озлоблением. И общий строй их жизни, и их политические убеждения помешали им сблизиться». [Читать]

17 июля 2020

«“Не вешайте партизан у моего окна”: генерал-нацист без партийного билета» — Сергей Соловьёв о военных дневниках нормального генерала вермахта Готхарда Хейнрици «Но после поражений генерал несколько меняется. Он писал, что невозможно воевать при температуре −30, а русские, оказывается, воюют и при −40. “Пассивные” (но “коварные”) русские постоянно грозят смертью, партизанская война ширится, и Хейнрици отмечает в октябре 1943 г.: “За нашими спинами уже не просто хозяйничают партизаны, а восстает практически вся страна” — та самая страна, что по его недавнему мнению была населена “послушными” убогими людьми. Более того, услышав сообщение советской Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию злодеяний нацистов о том, что его причислили к списку военных преступников, он вроде бы посмеялся, но — как отмечают комментаторы — изменил свое поведение и стал возражать против уничтожения оставляемых вермахтом городов, в частности Смоленска, хотя раньше в таком “гуманизме” замечен не был». [Читать]

25 июня 2020

Заключительная часть исследования Андрея Шингарёва «Вымирающая деревня» — реальной картины дореволюционной сельской жизни, а не выдуманной почитателями царской России «Несомненно, что Ново-Животинное и Моховатка, ставшие предметом земского исследования, далеко не одиноки. Под покровом долго висевшего на Руси непроницаемого канцелярски-бюрократического “благополучия” существовали и существуют в обширной империи тысячи им подобных Нееловых, Гореловок, Неурожаек, Голодовок и прочих селений и деревень. Они, очевидно, будут и дальше продолжать своё существование до полного разорения и вымирания. А вместе с тем многие ещё думают, что “на Шипке всё спокойно”, ещё не так давно голодовки назывались лишь “недородами”, финансовые отчёты империи дышали благополучием и обилием средств, а подневольная печать и население “на всех языцех все молчали — бо благоденствовали”. Смущающие [покой власть имущих] земские исследования были приостановлены...» [Читать]

22 июня 2020

В день рождения Варлама Шаламова — статья о том, как он после лагерей боролся за восстановление революционно-демократической традиции русской интеллигенции, работая как исследователь, просветитель и писатель одновременно: Сергей Соловьёв, «“Надеть намордник на эпоху…” Варлам Шаламов как биограф» «Шаламов действительно написал историю России ХХ века. Своими “Колымскими рассказами” и — биографиями её трагических персонажей, забытых и забываемых ныне из разных идеологических и прочих соображений. В свои краткие биографии он не мог поместить “весь контекст социальной действительности в ее исчерпывающей полноте”. Но Шаламов стремился сохранить в памяти общества имена своих героев как “участников огромной проигранной битвы за действительное обновление жизни” — таких же, как и он сам». [Читать]

18 июня 2020

Книга Андрея Шингарёва «Вымирающая деревня» — ярчайшее свидетельство чудовищного состояния русской деревни в начале ХХ века, наглядно показывающее, почему современные певцы дореволюционной России основывают свои восхваления на передергиваниях и прямых фальсификациях «Мне хотелось тогда вновь воскресить в памяти общества картины деревенской нужды, хотелось вновь напомнить, как живётся этому великому русскому страстотерпцу, этому серому безграмотному и безответному люду, сотни тысяч сынов которого гибли тогда в далёкой стране на чуждых, залитых кровью полях Манчжурии. Мне хотелось хотя бы чисто фактическим материалом, голосом сухих и мёртвых цифр, напомнить о живых и страдающих людях, очертить, в какие невыносимые условия существования поставлены эти люди у себя дома, в своей убогой хате, со своей удручающей темнотой, показать, как гнетуща эта мертвящая действительность их родного села. <…> Если теперь в сельском населении далеко не везде найдётся правильное понимание стоящих на очереди вопросов внутренней политики, — я даже смею думать, что в очень многих случаях можно встретить их полное непонимание, — то вопрос о земле является тем наболевшим, проклятым вопросом крестьянского существования, вокруг которого вертятся все самые заветные его думы и горячие мечты; этим словом, как общим лозунгом, объединена вся масса земледельческого сельского населения России». [Читать]

8 июня 2020

Первая русская публикация Руя Мауру Марини, одного из основоположников марксистской теории зависимости. Ранее мы публиковали обзор его теоретического наследия, а теперь начинаем знакомить читателей с его собственными текстами, где Марини развил марксистское понимание политэкономии империализма в условиях второй половины XX в. В докладе «Зависимое капиталистическое накопление и сверхэксплуатация труда» Марини кратко излагает центральные понятия своей теории — «субимпериализм» и «сверхэксплуатация». Зависимость — одна из магистральных тем «Скепсиса», поскольку именно зависимое, полупериферийное положение стала занимать Россия после краха СССР. Многие черты стран, находящихся с нами на одной ступени мировой экономической иерархии, обнаруживают аналогии в российских реалиях. Поэтому работы Марини и других теоретиков этой школы дают ключ для понимания ситуации на постсоветском пространстве «В зависимой экономике <...> возможность снижения заработной платы рабочего не имеет ограничений, накладываемых необходимостью реализации продукта, т.к. он предназначен для экспорта; потребление рабочего теперь не имеет отношения к реализации продукта. Следовательно, характер, который принимает оборот капитала в экономике такого типа, не создаёт никаких препятствий для эксплуатации рабочего, а напротив, принимает форму сверхэксплуатации. Концепция сверхэксплуатации труда необходима, и здесь мы должны смело браться за теорию, если желаем оставаться настоящими марксистами». [Читать]

1 июня 2020

Георгий Хмуркин задаёт вопрос: «Сколько священнослужителей РПЦ погибло в 1917–1926 гг.?» — и отвечает на него, развенчивая ряд популярных сейчас стереотипов о массовом уничтожении духовенства в первые годы советской власти «О чём свидетельствуют указанные обстоятельства? О том, что никакого “государственного курса” на якобы “физическое уничтожение духовенства”, как об этом иногда пишется в околоисторической публицистике, не существовало. В действительности основной причиной гибели священнослужителей в 1917–1926 гг. были вовсе не их религиозные убеждения (“за веру”), не формальная принадлежность к Церкви (“за то что поп”), а та сверхнапряжённая военно-политическая обстановка, в которой каждая из сил неистово боролась за своё господство и сметала на своём пути всех противников, реальных или мнимых. И как только накал гражданской войны стал спадать, количество арестов и казней духовенства стремительно пошло на спад». [Читать]

27 мая 2020

Продолжая знакомить читателей с классическим произведением Уолтера Родни «Как Европа сделала Африку отсталой», мы публикуем два параграфа, посвящённые истокам зависимого положения африканских стран. Родни показывает, что отсталость насаждалась там задолго до полноценного развития капитализма и формирования колониальной зависимости: с установлением торговых отношений Европы и Африки в XV-XVI вв. все природные и человеческие ресурсы Чёрного континента оказались подчинены интересам европейских стран, приводя их к процветанию, а африканские — к стагнации «Европа получала технологическое преимущество вследствие внешних торговых контактов, в то время как Африка или не получала ничего или, чаще всего, терпела убытки. Ключевые изобретения и инновации появились в Англии в конце XVIII века, после реинвестирования прибыли от внешней торговли. Именно так: новое оборудование представляло собой инвестиции первичного капитала, накопленного за счёт торговли и рабства. Африканская и индийская торговля усиливали британскую промышленность, которая в ответ разрушала всю промышленность в так называемых недоразвитых странах». [Читать]

20 мая 2020

архив новостей