Сандинисты
|
Сандино и его бесценное революционное наследие
|
Хосе Бенито Эскобар Перес
|
«4 мая 1927 г. в Никарагуа под руководством Сандино возникает народное движение, с ярко выраженным классовым характером, которое отвергало буржуазную идеологию и выступало против господствовавших в то время в стране социальных и политических условий. Большой заслугой Сандино в политическом плане является то, что он не слепо следовал позиции националистического либерализма, его взгляды в ходе самой борьбы приобретали все более радикальный характер. Он завещал нам основы теории и практики, которыми предстояло вооружить движение за национальное освобождение, вспыхнувшее позже с новой силой».
|
23 мая 2015
|
Секретная хроника: Аугусто Сесар Сандино перед лицом своих палачей
|
Карлос Фонсека Амадор
|
«И хотя народное сопротивление никогда пе прекращалось на протяжении всего длительного периода господства тирании, после 21 февраля не удается восстановить даже в минимальной степени тот организационный уровень, который был свойствен антиимпериалистическим выступлениям сторонников Сандино. Этот вывод заставляет еще больше оценить заслуги тех, кто продолжил дело Сандино в горах. В течение нескольких лет после ночи 21 февраля, “под чудовищно беззащитным прикрытием банановых деревьев” сражались и гибли от пуль врага видные ветераны партизанской армии. Продолжительное время не было возможности восстановить организационную народную силу, но Аугусто Сесар Сандино остается в сердцах угнетенных никарагуанцев».
|
23 мая 2015
|
Сандино — партизан-пролетарий
|
Карлос Фонсека Амадор
|
«Национальное освобождение Никарагуа будет достигнуто в результате вооруженной борьбы, поддержанной народными массами и основанной на самых передовых революционных принципах. Вражеские маневры потерпят провал, если они повторятся сегодня. В настоящее время против империализма янки выступили народы многих стран, их борьба направлена на разгром армии доллара. Вьетнам, Куба, находящиеся на различных точках планеты, — это яркие примеры нынешней решимости народов сражаться до конца. В этом новом сражении молодое поколение никарагуанцев, верное заветам Аугусто Сесара Сандино, ценой своей жизни доказывает, что оно стоит в первых рядах борцов».
|
23 мая 2015
|
Три перевода из Омара Кабесаса с комментариями
|
Омар Кабесас,
Юлиан Семёнов
|
«Мы исследуем подвиги революционеров, их самоотверженность, логику борьбы, но отчего же вне поля зрения остаются такие моральные категории, как любовь, честность, уважение к чувству другого? Может быть, это столь же важно для человечества, как и сражение против зла и социальной несправедливости? Когда появляется плесень ханжества? Кто благословляет ее, отбрасывая в прошлое то, что рождалось вместе с крушением рабства, абсолютизма диктатуры? Чем объяснить то, что революция, свергшая Бурбонов, так покорно благословила новую монархию Бонапарта?»
|
4 марта 2012
|
Никарагуа: стратегия победы
|
Умберто Ортега,
Марта Харнеккер
|
«Мы преимущественно ориентировались на объективные проблемы: в Никарагуа необходимо провести реконструкцию таких-то и таких-то областей, по таким-то и таким-то причинам необходимо национальное единство. С другой стороны, было важно заручиться поддержкой не только левых сил. Сандинистский фронт стремился организовать базу солидарности в каждой стране, ища в первую очередь поддержки тех, кто нас понимал. Перейти от сочувственного отношения к материальной поддержке значит совершить прыжок. Кто окажет материальную помощь? Тот, кто хочет этого, не идя на политические компромиссы и не отказываясь от своих принципов».
|
26 июля 2009
|
Становление бойца-сандиниста
|
Омар Кабесас
|
«Книга Омара Кабесаса – это рассказ о жизни молодого никарагуанца, о его вступлении в ряды СФНО, борьбе, обретении опыта, о сомнениях и слабостях, потерях и разочарованиях, о мужестве и героизме. Повествование сосредоточено главным образом на раскрытии процесса духовного развития героя и окружающих его людей. Конечно, читатель встретит на страницах этого произведения рассказ о некоторых эпизодах революционной борьбы, с интересом познакомится с рядом деятелей Фронта. Его, несомненно, привлекут точные политические наблюдения автора, обобщения опыта революционного творчества масс. И все же в центре – до предела искренний и потому приобретающий более общее гуманистическое значение рассказ о становлении человека, вышедшего на борьбу за новый мир и готовящегося к созиданию этого нового мира, о трудном процессе переделывания самого себя, возвышения над самим собой»
|
18 июля 2009
|
Карлос, рассвет уже не только мечта
|
Томас Борхе
|
«...Комендант тюрьмы Типитапа радостно зашел в нашу маленькую камеру с номером “Новедадес” в руках, чтобы сообщить: умер Карлос Фонсека. Помолчав несколько секунд, мы ответили: ”Вы ошибаетесь, полковник, Карлос Фонсека из тех мертвых, которые никогда не умирают”. Полковник сказал нам: “Вы поистине непостижимы”».
|
16 июля 2009
|
Каким должен быть сандинист
|
Карлос Фонсека Амадор
|
«Революционер никогда не забывает звания, которым гордятся бойцы-сандинисты: БРАТ. Оно не противоречит проявлению энергии и твердости, столь необходимых в условиях тяжелой партизанской и подпольной борьбы. Речь идет о том, чтобы быть энергичным и строгим, не забывая об УВАЖЕНИИ, ЧЕСТНОСТИ и БРАТСТВЕ».
|
13 июля 2009
|
Интервью длиной в три года
|
Габриэль Гарсиа Маркес,
Владимир Травкин
|
«И теперешние диктаторы отличаются от прежних. Они не столь живописные, что ли. С одной стороны, они более механичны, более организованны, более технологичны, как, скажем, Пиночет, с другой стороны, они более примитивны и серы, как, скажем, Сомоса. Тем не менее мне кажется, что уже начался процесс упадка диктатур. Уровень репрессий, которые они применяют, говорит о том, что сопротивление народов гораздо сильнее, чем в прежние времена. Эти репрессии дошли уже до такой степени, что становятся экономически невыгодными. Я думаю, что в том числе и из-за недостатка средств на полицейский аппарат диктатуры идут к упадку. Я абсолютно уверен, что кривая уже ползет вниз».
|
5 июня 2008
|
Никарагуанский дневник
|
Ян Кашпар
|
«Дискуссия продолжалась, а я сидел в углу и чувствовал себя счастливейшим человеком на земле. Ибо есть ли большее счастье, чем видеть, как работает революция, как она раскрепощает людей, причем людей абсолютно конкретных, имеющих свое к ней отношение и свои в ней интересы. Эти женщины впервые в своей жизни (после сорока лет диктатуры) начинали учиться начальным правилам демократии, и эта учеба давалась им нелегко. Через год дело пойдет у них уже лучше, и такие проблемы, как покупка средства от москитов, они будут сметать со стола за пять минут. Сейчас им на это понадобился час. Мадемуазель Гонсалес соберет деньги, а мама Эреро купит снадобье. Оказалось, что они обе знали “сколько”».
|
12 января 2007
|
Между вулканами и партизанами: Никарагуанский пейзаж
|
Александр Тарасов
|
«Сандино, напротив, гордился своей внешностью и своим происхождением. “Я никарагуанец и горжусь тем, что в моих жилах течет кровь американских индейцев”, – писал он в 1927 году в “Политическом манифесте”. В том же “Манифесте” были еще более удивительные и смелые для тогдашней Никарагуа строки: “Я городской рабочий, ремесленник, но мои стремления общенациональны, мой идеал – обладать правом на свободу и правом требовать справедливости, даже если для завоевания этого потребуется пролить и свою и чужую кровь. Олигархия, эти гуси из грязной лужи, скажут, что я плебей. И пусть. Я горжусь тем, что вышел из среды угнетенных, ведь именно они – душа и честь нашего народа”».
|
7 декабря 2006
|
Возвращение сандинистов
|
Борис Кагарлицкий
|
«Никарагуа находится на распутье. С одной стороны, у администрации Ортеги перед глазами респектабельные образцы “умеренных левых”, благополучно управляющих в Бразилии, Чили и Уругвае. С другой стороны – революционные примеры Венесуэлы и Боливии. Какой курс будет избран?»
|
15 ноября 2006
|