Следите за нашими новостями!
 
 
Наш сайт подключен к Orphus.
Если вы заметили опечатку, выделите слово и нажмите Ctrl+Enter. Спасибо!
 

Этология

Когда “инквизиторы” прогорают
EQUALITY, Юрий Евдокимов, Анна Куранова, Евгений Шпинёв
«К главной идее нашего обзора критика Александра почти никак не относится, в отличие от нашей критики, которая подрывает основания, на которых стоит продвигаемая в ролике Тимоновой гипотеза инверсии доминирования. Наши ошибки существенно не влияют на вывод о сомнительной научно-просветительской ценности ролика (всё-таки серьёзных ошибок и передёргиваний у Евгении Тимоновой куда больше, несмотря на уверения Александра), а всё остальное — личные нападки, неконструктивная критика, смешные видео о “религии Equality” и хамское поведение — не имеют никакого отношения к научной критике, за которую он пытается выдать свой текст».
23 июня 2016
Психическая атака на ветряные мельницы «социологизаторства»
Владимир Фридман
«К науке это имеет одно отношение — научными данными, целенаправленно выхваченными и изолированными от прочих (так что исключается рассмотрение всей совокупности относящихся к делу фактов) подпирают чисто идеологические построения, как стопкой книг — перегруженный стол, чтоб не рухнул. Это худшее из возможных использований науки, в т.ч. потому что её пачкает и ставит под подозрение усилиями подобных “популяризаторов”».
19 июня 2016
Критика критики ролика Евгении Тимоновой «Женские секреты приматов» сообществом Equality
Александр Панчин
«Разбираемая критика ролика Тимоновой содержит большое количество ошибок и неточностей, не говоря уже о том, что в ней присутствуют вольные интерпретации и искажение содержания цитируемых публикаций, а также избирательное цитирование. Например, племена, названные в одной цитируемой статье современными, критики называют древними. Кроме того они игнорируют примеры сходства человека с шимпанзе, приведенные в цитируемых ими источниках, называют равенство полов матриархатом, делают некорректные обобщения по целым семействам приматов на основании одиночных особей, умалчивают немаловажные (но неудобные) детали и пояснения, присутствующие в оригинальных публикациях и это лишь часть примеров».
17 июня 2016
«Женские секреты приматов» от Евгении Тимоновой. Насколько достоверна эта популярная передача?
EQUALITY
«Эта метаморфоза получила громкое название “инверсия доминирования” в некоторых кругах. <...> Авторы концепции полагают, что секс — главный фундамент семьи: именно из-за возможности постоянно получать секс самец остается в семье, превращаясь из агрессивного всепобеждающего Кинг-Конга в папу-домоседа. В качестве примера у Тимоновой выступают мартышки верветки и агрессивные гоминиды, а в конце ролика она незаметно распространяет выводы и на человеческое общество. Давайте рассмотрим, насколько корректны аргументы, которые предлагает Евгения Тимонова».
3 июня 2016
О книге Дмитрия Жукова «Стой, кто ведёт? Биология поведения человека и других зверей»
EQUALITY
«Многое в книге написано верно и занимательно. Рассказывая о психофизиологии, автор описывает много интересных случаев, которых в других учебниках не найдёшь. Чувствуется, что Д. А. Жуков читал лекции много лет. Но ряд описанных проблем очень сильно обесценивает всё хорошее, что есть в его книге. Научно-популярная литература должна не только увлекательно, но и корректно пересказывать новости науки. Она должна содержать необходимые оговорки, отделять гипотезы от фактов и сообщать о конкурирующих точках зрения. И, конечно же, в ней должен быть какой-то условный лимит на количество ошибок и искажений. На наш взгляд, книге Д. А. Жукова необходима по крайней мере существенная переработка».
12 февраля 2016
Пропаганда домашнего насилия. Анализ для всех
EQUALITY
«Наш олигархический периферийный капитализм создаёт основу для распространения социал-дарвинистских мифов: мол, в человеческом обществе также действует естественный отбор, “кто сильнее — тот и выживает”. <...> Этим во многом объясняется неугасающий интерес различных идеологов и амбициозных дилетантов к этологии человека в самой примитивной, лженаучной интерпретации. Не является исключением и Олег Новосёлов, который использует псевдобиологические данные для подкрепления столь любезной ему сексистской картины мира, в которой двухлетние девочки пытаются сексуально соблазнять взрослых мужчин, а отказ заняться сексом со стороны женщины в отношениях является тяжёлым оскорблением мужчины».
4 октября 2015
В человеке самое интересное то, чем он отличается от животного…
Владимир Фридман
«Если набрать слово “психология” в Интернете, то там 80% работ будет про что-то вроде управления персоналом или психологию влияния, а это следствия доминирования капитализма в экономике. А поскольку капитализм размывает идейные основы еще и своей церковной альтернативой, то для человечности просто не остаётся места. Вероятно, задача настоящих учёных создать представление о человеке как социальном и духовном существе: свободное от религиозных мифов, с другой стороны от диктата идеологии, вполне научное и в то же время неживотное».
13 декабря 2007
Национализм и ксенофобия: социальные причины и психологическая основа явления
Владимир Фридман
«Факторы и механизмы, порождающие ксенофобию и другие проявления национальной ненависти (до вполне этаблированного “политического” национализма) - не биологической, а социальной природы. Современное капиталистическое общество устроено так, что особенности его функционирования регулярно затушёвывают в сознании людей тот фундаментальный факт, что все люди равны».
3 декабря 2007
«Бредущие среди нас». Попрошайничество как патология
Илья Смирнов
«В общем, о нищенстве я из книги “Бредущие среди нас” узнал немного, по сравнению не только с Брехтом, но даже с газетами и репортажами по телевизору. Но кое-что понял про изучение общества “с этологических позиций”. Спасибо, лучше уж по старинке, с человеческих».
12 ноября 2007
«Беда, коль пироги начнет печь сапожник…»
Борис Шипов
«К сожалению, многие из тех, кто берется теоретизировать по поводу отношений между полами, не имеют ни малейшего представления об истории семьи, которая является базой для понимания этих самых отношений. Этологические умствования — ярчайший тому пример. Понятно, что свои аргументы в пользу отсутствия промискуитета Дольник считает доказательствами. Однако для того чтобы быть таковыми его доводы слишком умозрительны, не говоря уже о том, что они не опираются хоть на какие-то факты».
28 августа 2007
Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребенок
Александр Лурия, Лев Выготский
«Мы полагаем, что, вводя психологическое развитие поведения в контекст исторического развития человечества, мы делаем первые шаги к постановке важнейших проблем новой генетической психологии. Мы вносим тем самым, по выражению Турнвальда, историческую перспективу в психологическое исследование. Мы понимаем всю рискованность и всю ответственность всякого первого шага в новом направлении, но только на этом пути мы видим возможность генетической психологии как науки».
10 июля 2007
«У ученых есть способ борьбы с лженаукой – делать свою работу…»
Екатерина Павлова
«Хотя альтернатива знанию – это незнание, но более страшное зло – это дезинформация, ложное знание. Я бы никак не сочла благом для общества подобные приемы возбуждения интереса людей к науке. Главное – что таким способом достигаются совершенно противоположные цели».
2 июля 2006
Этология человека: история и перспективы
Евгений Панов
«Вопрос о том, в какой мере зоологические знания могут cспособствовать решению главной мировоззренческой проблемы о сущности, месте и назначении человека в мироздании – уходит своими корнями к самым истокам философии и науки. Оставаясь своего рода постоянным регулятором в движении маятника наших представлений между крайними полюсами натурализма и антропоморфизма, эта тема всякий раз выдвигается на одно из первых мест вслед за появлением новой теоретической системы или нового направления исследований в зоологии».
26 февраля 2006
Мифология в этологии
Евгений Панов
«Времена теперь такие, что любой человек может широко распространять свои любые, хоть самые несусветные идеи. И может так случиться, что он первый сообщит широкой общественности чего-нибудь такое, что еще народным массам в голову не приходило. Например, новую хронологию в истории. Или, что человеческое общество подобно стаду павианов не в художественном, а в самом, что ни на есть, научном смысле слова».
26 февраля 2006
От бузины к дядьке
Екатерина Павлова
«К сожалению, какими бы привлекательными ни казались прямые, непосредственные аналогии в поведении человека и прочих современных приматов, они оказываются за рамками строгого научного подхода».
26 февраля 2006
Революции в науке: действительные и мнимые
Дмитрий Субботин, Степан Костецкий, Александр Аверюшкин, Никита Кочетков
Обзор книг издательства «Амфора» — астронома Стивена Хокинга, философов Джеймса Глека, Джона Хоргана, Г. Франкфорта и этолога Десмонда Морриса.
20 января 2006
Интерпретация поведения животных - это во многом рассказ о самом себе
Елена Федорович
«…Этологи же с моей точки зрения становятся особо востребованы, когда нужно примитизировать поведение человека, представить отдельную личность как винтик, как часть единого целого: время от времени от общества поступает запрос и на это. Можно сказать по-другому – примитизировать подход к человеку.»
15 марта 2005
Интервью с М. Л. Бутовской
Марина Бутовская
«Что представляет собой прикладная этология?... Западные этологи активно участвуют в формировании положительного образа политических деятелей, кандидатов в президенты. Этолог есть в команде каждого американского президента. Где еще? Сейчас этология применяется в психиатрии и в Европе, и в Америке, потому что многие диагностические методы, определяющие заболевание, строятся на этологических методиках».
24 февраля 2004
Этология в сети
Алексей Вязовский, Никита Кочетков
Команда дружественного, можно даже сказать - братского для нас сайта Atheism.Ru открывает новый научно-популярный проект - Ethology.Ru. Мы прежде всего хотим пожелать нашим друзьям: побольше скептической научности и поменьше дешевой популярности!
13 января 2004
Спецпроекты
Варлам Шаламов
Хиросима
 
 
Дружественный проект «Спільне»
Сборник трудов шаламовской конференции
Книга Терри Иглтона «Теория литературы. Введение»
 
 
Кто нужен «Скепсису»?