Ислам
|
Капиталисты, технократы и фанатики: подъём нового властного блока
|
Джеймс Петрас
|
«Новый властный блок возникает в глобальном масштабе. Он уже пробует силы. Он пришёл к власти в Индии, Турции, Израиле, на Украине. Он сводит вместе большой бизнес, технократов и этнорелигиозных фашистов. Те ускоряют необузданную капиталистическую экспансию в сотрудничестве с евроамериканским империализмом. Учёные, экономисты и IT-специалисты разрабатывают программы и планы получения прибыли для местных и иностранных капиталистов. Этнофашисты мобилизуют массы для нападений на социальные меньшинства и классовые организации, и такие нападения происходят все чаще».
|
29 сентября 2014
|
Мали: империалистическая изнанка франко-американского вмешательства
|
Мирей Фанон-Мендес-Франс
|
«У Мали нет оружия массового уничтожения, но зато имеется все необходимое, чтобы западные страны позволили себе вмешательство на тех же основаниях, что они объявили своей миссией тогда, когда впервые ступили на чужие земли. Эта миссия, вечная и непреложная — “спасать наш мир”; борьба цивилизации (или “Оси добра”) против терроризма — одна из новых формулировок империалистического кредо».
|
28 апреля 2013
|
Восстание в Сирии: безнадёжный пат
|
Тарик Али
|
«Когда рассеется эйфория от восстания и достигнутого им освобождения
от ненавистного деспота, политические разногласия выйдут на первый
план, так же, как это было в Египте. Какова самая мощная политическая
сила в сирийской политике? Какая партия займёт больше мест в
парламенте, когда будут проведены свободные выборы? Вероятно,
“Братья-мусульмане”, и это будет важным уроком, ведь турецкая модель,
которую пытаются воспроизвести Мурси и его единомышленники в регионе,
ставит во главу угла неолиберализм и союз с США».
|
11 октября 2012
|
Когда поспел урожай камней
|
Екатерина Вергиз
|
«Быть коммунистом стало считаться неизмеримо худшим, нежели быть евреем или радикальным исламистом. Феминизм получил право на существование лишь при подчеркивании прогрессивной роли ислама в заботе о женщинах. Ну а „аль-Ихван аль-Муслимун“ — „Братья-мусульмане“ — из подпольных фашиствующих маргиналов превратились в респектабельных защитников морали, мучеников за общественную нравственность, скромно взявших под свою опеку государственные телеканалы, судебную систему... и школы».
|
11 февраля 2012
|
Во имя «столкновения цивилизаций»
|
Тарик Али
|
«Семидесятилетний конфликт между США и СССР не оставил нетронутой ни одну “цивилизацию”. Коммунистические партии пользовались массовой поддержкой не только в лютеранской Германии, но и в конфуцианском Китае и мусульманской Индонезии. В 20-30-х гг. космополитические призывы марксизма и популистский вызов Бенито Муссолини и Адольфа Гитлера разделили арабских интеллектуалов точно так же, как и их европейских товарищей. Либерализм, воспринятый как идеология Британской империи, пользовался тогда меньшей популярностью. Ныне фундаменталисты могут рассматриваться как мусульманская версия французского Национального фронта или неофашистов из итальянского правительства».
|
17 марта 2010
|
Власть и ислам в СССР в послевоенный период (по материалам Пензенского региона)
|
Лариса Королёва,
Алексей Королев
|
В статье анализируются основные направления советской государственно-церковной политики в отношении ислама на региональном уровне – в Пензенской области во второй половине 1940 – начале 1950-х гг. (атеистическая работа, закрытие и открытие молитвенных зданий, финансовый контроль и т.д.).
|
2 апреля 2008
|
«Школа современной пьесы» представила мистерию Тазийе
|
Илья Смирнов
|
«Тазийе — очередное свидетельство против тех сочинителей (не хочется называть их историками), которые отрицают единство человеческой цивилизации и общие закономерности ее развития. Традиционный театр, возникающий совершенно независимо у разных народов, например, в Иране и на Дальнем Востоке, демонстрирует поразительное сходство: происхождение из религиозной церемонии, сочетание декламации с пением, представление под музыку, открытая площадка, символика цветов, жестко фиксированные амплуа, в которых актер совершенствуется всю жизнь. Ну, никаких объективных законов истории не существует, правда?»
|
5 июня 2007
|
Ваххабиты на Северном Кавказе – религия, политика, социальная практика
|
Абрам Першиц,
Хасан Дзуцев
|
« Аравии сверхзадачей ваххабизма было объединение феодально-раздробленных земель в унитарное централизованное государство, имеющее возможность противостоять внешнему врагу. В ряде стран, где ваххабизм получил распространие, цель та же - связать воедино, создать некую целостность, хотя исходным материалом могут быть не феодальные земли и кланы, а этносы и субэтносы».
|
27 февраля 2007
|
Мои друзья в Тегеране
|
Михаэль Дорфман
|
«Израильтяне неизменно отвечают, что не будут первыми, кто применит атомное оружие на Ближнем Востоке. На самом деле ядерное оружие в руках тегеранского режима заставит израильтян полностью пересмотреть свою оборонную доктрину, в большой мере основанную на ядерном превосходстве и возможности устрашения потенциального противника. Военная наука вовсе не богата на теории ядерной войны. Кроме “равновесия страха” есть только возможность “ответного удара”».
|
27 октября 2006
|
Почему для Америки все кончено
|
Ноам Хомский
|
«Сегодня уже не так просто организовывать военные перевороты и использовать методы международного терроризма для свержения демократически избранных правительств — в чем бушевские стратеги на горьком опыте убедились в Венесуэле в 2002 г.»
|
6 июня 2006
|
Социалистическая революция и мусульманский Восток
|
Марк Васильев
|
«Примеры прикрытия грязных дел исламскими лозунгами можно продолжить Не секрет, что мусульманский экстремизм албанских группировок искусно поддерживается и направляется в сторону соседних с Албанией стран после народного антикапиталистического восстания 1997 охватившего весь юг страны, а за спинами полевых командиров Ичкерии нет-нет да проглядывают представители нефтяного консорциума Голдсмита».
|
9 марта 2006
|
Ураган надвигается
|
Иммануил Валлерстайн
|
«Повсюду идут разговоры о тех самых комиксах, опубликованных в датской газете. Дискуссия вертится вокруг того, что главнее - свобода печати или журналистская ответственность. Спор это давний, и, по сути говоря, речь сейчас должна идти не об этом. Речь должна идти о том, почему случившееся вызвало такой ажиотаж - не только среди мусульман, но и на Западе. Богохульство как таковое здесь почти ни при чем».
|
7 марта 2006
|
Революция и джихад, или Должны ли левые объединиться с исламскими радикалами?
|
Александр Тарасов
|
«Все это поистине удивительно, поскольку объективная реальность вроде бы говорила, что куда логичней было обличать не евреев и бехаитов, а американцев. Американцы в Иране с 13 октября 1964 г. пользовались правом экстерриториальности – все американцы, а не только дипломаты. Что бы они ни совершили, их нельзя было судить по иранским законам. В Иране находилось около 30 тыс. американских военных советников, а всего около 60 тыс. американцев».
|
28 декабря 2004
|