Этология
|
Когда “инквизиторы” прогорают
|
EQUALITY,
Юрий Евдокимов,
Анна Куранова,
Евгений Шпинёв
|
«К главной идее нашего обзора критика Александра почти никак не относится, в отличие от нашей критики, которая подрывает основания, на которых стоит продвигаемая в ролике Тимоновой гипотеза инверсии доминирования. Наши ошибки существенно не влияют на вывод о сомнительной научно-просветительской ценности ролика (всё-таки серьёзных ошибок и передёргиваний у Евгении Тимоновой куда больше, несмотря на уверения Александра), а всё остальное — личные нападки, неконструктивная критика, смешные видео о “религии Equality” и хамское поведение — не имеют никакого отношения к научной критике, за которую он пытается выдать свой текст».
|
23 июня 2016
|
Психическая атака на ветряные мельницы «социологизаторства»
|
Владимир Фридман
|
«К науке это имеет одно отношение — научными данными, целенаправленно выхваченными и изолированными от прочих (так что исключается рассмотрение всей совокупности относящихся к делу фактов) подпирают чисто идеологические построения, как стопкой книг — перегруженный стол, чтоб не рухнул. Это худшее из возможных использований науки, в т.ч. потому что её пачкает и ставит под подозрение усилиями подобных “популяризаторов”».
|
19 июня 2016
|
Критика критики ролика Евгении Тимоновой «Женские секреты приматов» сообществом Equality
|
Александр Панчин
|
«Разбираемая критика ролика Тимоновой содержит большое количество ошибок и неточностей, не говоря уже о том, что в ней присутствуют вольные интерпретации и искажение содержания цитируемых публикаций, а также избирательное цитирование. Например, племена, названные в одной цитируемой статье современными, критики называют древними. Кроме того они игнорируют примеры сходства человека с шимпанзе, приведенные в цитируемых ими источниках, называют равенство полов матриархатом, делают некорректные обобщения по целым семействам приматов на основании одиночных особей, умалчивают немаловажные (но неудобные) детали и пояснения, присутствующие в оригинальных публикациях и это лишь часть примеров».
|
17 июня 2016
|
«Женские секреты приматов» от Евгении Тимоновой. Насколько достоверна эта популярная передача?
|
EQUALITY
|
«Эта метаморфоза получила громкое название “инверсия доминирования” в некоторых кругах. <...> Авторы концепции полагают, что секс — главный фундамент семьи: именно из-за возможности постоянно получать секс самец остается в семье, превращаясь из агрессивного всепобеждающего Кинг-Конга в папу-домоседа. В качестве примера у Тимоновой выступают мартышки верветки и агрессивные гоминиды, а в конце ролика она незаметно распространяет выводы и на человеческое общество. Давайте рассмотрим, насколько корректны аргументы, которые предлагает Евгения Тимонова».
|
3 июня 2016
|
О книге Дмитрия Жукова «Стой, кто ведёт? Биология поведения человека и других зверей»
|
EQUALITY
|
«Многое в книге написано верно и занимательно. Рассказывая о психофизиологии, автор описывает много интересных случаев, которых в других учебниках не найдёшь. Чувствуется, что Д. А. Жуков читал лекции много лет. Но ряд описанных проблем очень сильно обесценивает всё хорошее, что есть в его книге. Научно-популярная литература должна не только увлекательно, но и корректно пересказывать новости науки. Она должна содержать необходимые оговорки, отделять гипотезы от фактов и сообщать о конкурирующих точках зрения. И, конечно же, в ней должен быть какой-то условный лимит на количество ошибок и искажений. На наш взгляд, книге Д. А. Жукова необходима по крайней мере существенная переработка».
|
12 февраля 2016
|
Пропаганда домашнего насилия. Анализ для всех
|
EQUALITY
|
«Наш олигархический периферийный капитализм создаёт основу для распространения социал-дарвинистских мифов: мол, в человеческом обществе также действует естественный отбор, “кто сильнее — тот и выживает”. <...> Этим во многом объясняется неугасающий интерес различных идеологов и амбициозных дилетантов к этологии человека в самой примитивной, лженаучной интерпретации. Не является исключением и Олег Новосёлов, который использует псевдобиологические данные для подкрепления столь любезной ему сексистской картины мира, в которой двухлетние девочки пытаются сексуально соблазнять взрослых мужчин, а отказ заняться сексом со стороны женщины в отношениях является тяжёлым оскорблением мужчины».
|
4 октября 2015
|
В человеке самое интересное то, чем он отличается от животного…
|
Владимир Фридман
|
«Если набрать слово “психология” в Интернете, то там 80% работ будет про что-то вроде управления персоналом или психологию влияния, а это следствия доминирования капитализма в экономике. А поскольку капитализм размывает идейные основы еще и своей церковной альтернативой, то для человечности просто не остаётся места. Вероятно, задача настоящих учёных создать представление о человеке как социальном и духовном существе: свободное от религиозных мифов, с другой стороны от диктата идеологии, вполне научное и в то же время неживотное».
|
13 декабря 2007
|
Национализм и ксенофобия: социальные причины и психологическая основа явления
|
Владимир Фридман
|
«Факторы и механизмы, порождающие ксенофобию и другие проявления национальной ненависти (до вполне этаблированного “политического” национализма) - не биологической, а социальной природы. Современное капиталистическое общество устроено так, что особенности его функционирования регулярно затушёвывают в сознании людей тот фундаментальный факт, что все люди равны».
|
3 декабря 2007
|
«Бредущие среди нас». Попрошайничество как патология
|
Илья Смирнов
|
«В общем, о нищенстве я из книги “Бредущие среди нас” узнал немного, по сравнению не только с Брехтом, но даже с газетами и репортажами по телевизору. Но кое-что понял про изучение общества “с этологических позиций”. Спасибо, лучше уж по старинке, с человеческих».
|
12 ноября 2007
|
«Беда, коль пироги начнет печь сапожник…»
|
Борис Шипов
|
«К сожалению, многие из тех, кто берется теоретизировать по поводу отношений между полами, не имеют ни малейшего представления об истории семьи, которая является базой для понимания этих самых отношений. Этологические умствования — ярчайший тому пример. Понятно, что свои аргументы в пользу отсутствия промискуитета Дольник считает доказательствами. Однако для того чтобы быть таковыми его доводы слишком умозрительны, не говоря уже о том, что они не опираются хоть на какие-то факты».
|
28 августа 2007
|
Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребенок
|
Александр Лурия,
Лев Выготский
|
«Мы полагаем, что, вводя психологическое развитие поведения в контекст исторического развития человечества, мы делаем первые шаги к постановке важнейших проблем новой генетической психологии. Мы вносим тем самым, по выражению Турнвальда, историческую перспективу в психологическое исследование. Мы понимаем всю рискованность и всю ответственность всякого первого шага в новом направлении, но только на этом пути мы видим возможность генетической психологии как науки».
|
10 июля 2007
|
«У ученых есть способ борьбы с лженаукой – делать свою работу…»
|
Екатерина Павлова
|
«Хотя альтернатива знанию – это незнание, но более страшное зло – это дезинформация, ложное знание. Я бы никак не сочла благом для общества подобные приемы возбуждения интереса людей к науке. Главное – что таким способом достигаются совершенно противоположные цели».
|
2 июля 2006
|
Этология человека: история и перспективы
|
Евгений Панов
|
«Вопрос о том, в какой мере зоологические знания могут cспособствовать решению главной мировоззренческой проблемы о сущности, месте и назначении человека в мироздании – уходит своими корнями к самым истокам философии и науки. Оставаясь своего рода постоянным регулятором в движении маятника наших представлений между крайними полюсами натурализма и антропоморфизма, эта тема всякий раз выдвигается на одно из первых мест вслед за появлением новой теоретической системы или нового направления исследований в зоологии».
|
26 февраля 2006
|
Мифология в этологии
|
Евгений Панов
|
«Времена теперь такие, что любой человек может широко распространять свои любые, хоть самые несусветные идеи. И может так случиться, что он первый сообщит широкой общественности чего-нибудь такое, что еще народным массам в голову не приходило. Например, новую хронологию в истории. Или, что человеческое общество подобно стаду павианов не в художественном, а в самом, что ни на есть, научном смысле слова».
|
26 февраля 2006
|
От бузины к дядьке
|
Екатерина Павлова
|
«К сожалению, какими бы привлекательными ни казались прямые, непосредственные аналогии в поведении человека и прочих современных приматов, они оказываются за рамками строгого научного подхода».
|
26 февраля 2006
|
Революции в науке: действительные и мнимые
|
Дмитрий Субботин,
Степан Костецкий,
Александр Аверюшкин,
Никита Кочетков
|
Обзор книг издательства «Амфора» — астронома Стивена Хокинга, философов Джеймса Глека, Джона Хоргана, Г. Франкфорта и этолога Десмонда Морриса.
|
20 января 2006
|
Интерпретация поведения животных - это во многом рассказ о самом себе
|
Елена Федорович
|
«…Этологи же с моей точки зрения становятся особо востребованы, когда нужно примитизировать поведение человека, представить отдельную личность как винтик, как часть единого целого: время от времени от общества поступает запрос и на это. Можно сказать по-другому – примитизировать подход к человеку.»
|
15 марта 2005
|
Интервью с М. Л. Бутовской
|
Марина Бутовская
|
«Что представляет собой прикладная этология?... Западные этологи активно участвуют в формировании
положительного образа политических деятелей, кандидатов в президенты.
Этолог есть в команде каждого американского президента. Где еще?
Сейчас этология применяется в психиатрии и в Европе, и в Америке,
потому что многие диагностические методы, определяющие заболевание,
строятся на этологических методиках».
|
24 февраля 2004
|
Этология в сети
|
Алексей Вязовский,
Никита Кочетков
|
Команда дружественного, можно даже сказать - братского для нас сайта Atheism.Ru открывает новый научно-популярный проект - Ethology.Ru. Мы прежде всего хотим пожелать нашим друзьям: побольше скептической научности и поменьше дешевой популярности!
|
13 января 2004
|