Следите за нашими новостями!
 
 
Наш сайт подключен к Orphus.
Если вы заметили опечатку, выделите слово и нажмите Ctrl+Enter. Спасибо!
 

Авесхан Македонский

Авесхан Македонский - народный эксперт. Публиковался в газете «Первое сентября» вместе с Ильёй Смирновым.

ГОСТ на погост
Авесхан Македонский
«Я просто воспроизведу с сайта минобрнауки.рф фрагмент этого самого стандарта по своей специальности, “общественные науки”.<…>Скажите на милость, если школьники якобы и так ужасно “перегружены” — зачем “интегрировать”, то есть высасывать из пальца новые предметы? Почему о месте России в мире нельзя рассказать на уроках истории и географии? Именно затем. Чтобы не знали ни истории, ни географии, ни места России в мире».
24 ноября 2013
Не корысти ради
Авесхан Македонский
«В работе, посвященной мотивациям и идеалам, нет идеалов как таковых, нет пользы и вреда, добра и зла, справедливости и несправедливости, — “что касается нашей модели, правильный менеджмент стремится к тому, чтобы работники стали мотивированными инсайдерами, а не отчужденными аутсайдерами”, вне зависимости от того, чем занимается контора: спасением больных детей или, например, ростовщичеством. Важно другое. То, что “инсайдер готов работать больше за меньшую зарплату. Когда разница в зарплате достаточно велика, компании выгодно инвестировать в изменение идентичности работников”. То есть новая экономическая наука сводится к технологиям по манипулированию людьми».
24 ноября 2013
Кочерга за здравие
Авесхан Македонский
«Задача пособия — утвердить в сознании подрастающего поколения, что никаких сект не существует в принципе. <…> На самом же деле не может быть никакой науки о человеке, отстраненной от человеческой морали. Разница между нормальной религией и тоталитарной сектой существует объективно. Это не оценочное суждение, а факт».
24 ноября 2013
Повседневность МГУ
Авесхан Македонский
«Еще не могу не отметить замечательный язык, которым эти проблемы культуры излагаются подрастающему поколению. А если подводить итоги, то молодежи, которая не застала повседневную жизнь не только при Александре III, но и при Леониде Ильиче Брежневе, на приобретение этого учебного пособия лучше денег не тратить».
24 ноября 2013
Регрессанс. Новейшая история российского образования
Авесхан Македонский
«Скоро уже 20 лет, как с российским образованием что-то происходит. Некоторые называют это “реформами”. Другие возражают: слово “реформы” подразумевает нечто полезное (хотя бы в проекте). Мы же не говорим, что Гришка Распутин был религиозным реформатором. Чтобы разобраться в этом вопросе, А.Г. Македонский обозревал и систематизировал все то новое, оригинальное и продвинутое, чем обогатились за два десятилетия юные россияне, а также самые полезные методические разработки для учителей плюс достижения научно-теоретической мысли, которой сверху прикрывается эта деби… простите, модернизация».
4 октября 2012
«Равноправное партнерство» с собственной психикой
Авесхан Македонский
«С 2000 г. вокруг разлинованных бумажек для игры в крестики сформировалась целая отрасль. Если вы заглянете в отдел учебников книжного магазина, то увидите, что пособий по игре в крестики уже больше, чем по любой научной дисциплине. Открываешь и читаешь на первой же странице предисловия: “Как указала известный специалист по организации ЕГЭ такая-то…” Понимаете, это уже отдельная наука, в которой можно быть “известным специалистом”. Но ведь она действительно отдельная. Потому что обычный физик, тем более историк ни за что не додумается до некоторых вопросов ЕГЭ, не говоря уже о том, чтобы на них ответить».
4 октября 2012
Новый словарь Фимочки Собак
Авесхан Македонский
Ну что ж, попробую выполнить за работников гуманитарного “дискурса” их работу. Перевести их лингвистические изыски на русский язык. Вы вспомнили словарик Эллочки. У Эллочки есть подруга, культурная девушка Фима Собак, которая не довольствуется короткими и емкими выражениями: “тренд”, “бренд”, “культовый парниша”, предпочитая слова длинные, ученые и, как Вы справедливо заметили, “инновационные”. Только что по телевизору порадовали: какие-то фармацевты выпустили “инновационное” лекарство. Хотя в русском языке давно существовали слова “новый”, “новинка”, “новация”».
4 октября 2012
Книга «Вера. Этнос. Нация» — настоящая культурная революция
Авесхан Македонский
«Я не отрицаю огульно всю социологию, как секта поклонников Р. Докинза отрицает христианство. Есть проблемы современного общества, которые как раз и призвана изучать эта дисциплина — социология, — и есть отдельные добросовестные исследователи, которые пытаются изучать. Но. Если любой провокатор с улицы может прийти в академическое учреждение и стать там полноправным соавтором докторов наук, то никаких критериев профессии вообще не существует. А существует ли в таком случае сама эта профессия? И на что расходуются бюджетные деньги? Может быть, правильнее было бы потратить их на повышение зарплаты нянечкам в больницах».
4 октября 2012
Посмеемся над историей России
Авесхан Македонский
«Перед нами “академический школьный учебник”. В чем состояла суть этого “проекта”? В том, чтобы экспертизу учебников проводили не чиновники и не родственные им ООО, а высшая научная инстанция — РАН. Ну и еще РАО — Академия образования для кворума. Сами понимаете, книгу я брал в руки с трепетом. Но когда начал читать, обнаружил формулировки, до боли знакомые. Лет 6 тому назад выходил учебник, правда, не для 6-го класса, а для 10-го, где тот же уважаемый автор излагал сенсационные подробности по части как самой истории, так и языкознания, культурологии, вплоть до палеонтологии».
4 октября 2012
А это, Петька, наука культурология…
Авесхан Македонский
«Как известно, так называемые “образовательные реформы” начинались с “гуманитаризации” — ну зачем человеку “постиндустриального общества” забивать голову такими оторванными от жизни предметами, как физика с математикой? — и на этой волне всплыла целая серия школьных учебников с фамилией “Гуревич” на обложках».
4 октября 2012
«Бригадир» Фонвизина и современное языкознание
Авесхан Македонский
«В последнее время гуманитарный, извините за выражение, “дискурс” обогатился множеством новых красивых слов, и мы попробуем разобраться, скрывается ли за ними какое-то новое содержание».
4 октября 2012
Угадайка в клеточку
Авесхан Македонский
«Для начала выражу искреннее восхищение титаническими усилиями, которые приложены к выполнению невыполнимой задачи. Формализовать то, что в принципе не поддается формализации, и запихнуть историю Отечества в одноклеточный формат. Знаете такое слово — “формат”? В шоу-бизнесе если что-то поднимается над уровнем плинтуса, интеллектуально или эстетически, — все, это уже “неформат”, на выброс. Теперь посмотрим, как работает формат ЕГЭ. Начнем с заданий “с открытым ответом”, которыми разработчики очень гордятся, поскольку они вовсе не одноклеточные, а наоборот, поощряют творческое мышление».
3 октября 2012
Как не противопоказаны и куда совершенствуются…
Авесхан Македонский
«Вот передо мной пособие “ЕГЭ-2008”, самый последний пример — как не противопоказаны и куда совершенствуются. Действительно, во избежание неточностей и разночтений (трудно совместимых с машинной обработкой) единые экзаменаторы стараются примитивизировать задания просто до упора, до одноклеточного уровня. А что получается — судите сами. Только будьте внимательны к деталям, ведь малейшая оплошность превращает отличника в Незнайку».
3 октября 2012
Колода из королей
Авесхан Македонский
«То, что выпустило “Б.С.Г.-Пресс” — просвещение третьей, если не четвертой свежести. Примитивнейшая английская популяризация истории Германии, написанная при кайзере Вильгельме — и зачем-то переведенная в начале XXI в. на русский язык. Неужели нельзя заказать для детей нормальную книжку? Чтобы роль России в Семилетней войне была отражена мало-мальски объективно, а различия между народами заключались бы не в “свирепости, жестокости и храбрости” (с. 13), а в чем-то более существенном, например, в хозяйстве или в принадлежности к тем или иным языковым группам».
3 октября 2012
Нас не существует!
Авесхан Македонский
«Буквально из второго по счету задания следует, что человеческого общества не существует. Я серьезно. Смотрите. Вопрос: “Общество — это…” Вариант ответа: “…часть природы” отметен как неверный. Открываем Большой Энциклопедический Словарь. “Природа — в широком смысле все сущее, весь мир в многообразии его форм”. Из другого теста таким же нехитрым способом получается, что история — не наука, потому что наука “характеризуется применением методов экспериментальной проверки”, а как я могу экспериментально проверить Бородинскую битву? Войну Франции объявить?»
3 октября 2012
Тайна деревни Гомосеково
Авесхан Македонский
«Что бы ни сотворило семейное предприятие Безруковых с Есениным, им все равно не превзойти историков с ТВ-канала “Культура”. Сформировался штамп: все, мол, телевидение тупое, кроме “Культуры”. А ведь нормальные передачи и фильмы случаются на любом канале, особенно к трем часам ночи. Если же взять “Культуру”, то там, как правило, хороши архивы, а все сколько-нибудь актуальное в прайм-тайм — такое же культурное, как и везде».
3 октября 2012
С прямым умыслом
Авесхан Македонский
«Что такое тест? Формализованный вопрос, на который дается ответ тем самым нажатием клавиши: “да, да, нет, да”, потом машина выводит процент попаданий. Якобы объективную оценку. На тестах базируется ЕГЭ, Единый Экзамен, который призван был единым чохом определять способности будущих физиков, врачей и музыкантов, и только сопротивление ректоров притормозило этот кошмар. Сами подопытные сразу же отразили суть тестирования в анекдоте: “Как звали коня Александра Македонского? А — Буцефал; Б — Децибел; В — Задолбал”».
3 октября 2012
Сага о том, как славянин Рюрик и прочая челядь на чистом вологодском санскрите преподавали российскую историю
Авесхан Македонский
«...всякий раз, когда в высших эшелонах власти начинается игра в законодательные наперстки, в перекладывание государственных обязательств с федерального уровня на региональный, с регионального на местный и т.д., ставка делается именно на то, чтобы избиратель не понимал значения слов, которыми жонглируют политики. Учебник Сахарова — Буганова полезен уже тем, что вносит путаницу заблаговременно, со школьной скамьи».
3 октября 2012
Глянцевые исихасты
Авесхан Македонский
«Основное содержание книги — политическая пропаганда. Статьи из пожелтевших номеров журнала “Агитатор” отражаются в зеркале таким образом, чтобы вчерашние черти стали ангелами, а ангелы — чертями... <...> Антисоветская пропаганда в духе “Союза меча и орала” перемежается теоретическими изысканиями, на первый взгляд почти неотличимыми от науки. Внимательно прочитав пару абзацев, обращаешь внимание на то, что умные слова лишены какого бы то ни было конкретного смысла, а выводы берутся каждый раз с потолка».
3 октября 2012
Экзамен по «гуманитаризации»
Авесхан Македонский
«Представьте, что вы открываете пособие по биологии для поступающих в вузы и там напечатано (жирным шрифтом, для лучшего запоминания), что приобретенные признаки наследуются, и пырей при хорошем уходе превращается в овес. Продолжать серьезные научные дискуссии почему-то не хочется. Что же значат все остальные слова, а также их комбинации, сложенные в как бы осмысленные предложения? Например: “Особая роль отводится духовному воспитанию личности, становлению нравственного облика человека XXI века”. Неужели 20 лет назад в учебниках по научному коммунизму “духовному воспитанию личности” отводилась какая-то не особая роль?»
3 октября 2012
Джентельмены науки против менструаций
Авесхан Македонский
«Во вводной статье к первому номеру главный редактор Владимир Лаговской подчеркивает, что в научно-популярной журналистике он человек не случайный: «Мой отец, почти полвека работая главным редактором журнала “Наука и жизнь”…» И вот — новый научно-популярный журнал, соединивший лучшие традиции «Науки и жизни» и “NewScientist” в 50-тысячном глянцевом тираже, отпечатанном в Финляндии. Но прежде чем выложить за него деньги, имеет смысл ознакомиться с небольшой подборкой цитат из двух первых номеров. Обратите внимание не только на содержание, но и на язык, которым изъясняются новые русские “scientists”».
3 октября 2012
Биополе хана Мамая
Авесхан Македонский
«Установка на занимательность позволяет, во-первых, пересказывать источники, не утруждая себя проблемой их достоверности (“первые русские святые мученики Борис и Глеб”, с. 50), во-вторых, давать историческим деятелям совершенно произвольные характеристики (Андрей Курбский не был изменником Родины [с. 131], а Марфа Борецкая почему-то была [с. 122]), в-третьих… В-третьих, “весь секрет состоял в священной силе, или, по-теперешнему, в биополе родителей, способном заслонить неокрещенного маленького человека, уберечь от порчи, сглаза, недоброго колдовства” (с. 29)».
3 октября 2012
Трипольские викинги
Авесхан Македонский
«В чем же состоит “новизна” учебника? В том, чтобы реанимировать взгляды, отвергнутые современной наукой? Разбирая “модернизированные” учебники, приходится уныло повторять авторам и издателям, что такое наука. Это не куча информации, а система знаний. Преподаватель должен ответить ученику (студенту, шестикласснику — каждому на его уровне) не только на вопросы “кто” и “когда”, но и на вопрос “почему”. История, “освобожденная” от объективных причин, закономерностей и прочих пережитков тоталитаризма, превращается в собрание более или менее (чем дальше, тем менее) достоверных побасенок.Главный порок всех трех рецензируемых книжек в том, что они ничего толком не объясняют».
3 октября 2012
Велесово пособие
Авесхан Македонский
«Предмет определяется через “осознание” его “кризиса”, при этом он “несводим” ни к одному из “подходов» к самому себе. А наука об этом предмете должна показать, “что такового не существует”.

Человек отсталый, изуродованный “тоталитаризмом”, не в состоянии освоить столь глубокую мудрость. Мучаясь комплексом неполноценности, он скажет: это, мол, вообще не наука, а словоблудие какое-то. Но в Министерстве образования работают люди не простые, а продвинутые. Они не только поняли, что означает все вышеприведенное, но и сумели сопоставить это с Государственным стандартом. Сопоставили — и решили: соответствует!»

3 октября 2012
Бенгальские методисты
Авесхан Македонский
«Чем больше читаешь книг, внедряющих в школу т.н. «цивилизационный подход», тем меньше желания соблюдать академическую политкорректность. И тем сильнее хочется назвать вещи своими именами.

От идейно близкого сочинения С.Т. и И.Г. Жуковских, для которого характерна легкость мысли необыкновенная, пособие А.Ю. Лабезниковой отличается тяжеловесной ученостью с претензиями на объективность».

3 октября 2012
Историопофигизм
Авесхан Македонский
«Хорошую книгу поддержали своими деньгами (через оффшор мистера Сороса) таиландцы и индонезийцы. Открываете первую же страницу — и сразу проникаете в суть. Оказывается, в плохой, устаревшей учебной литературе «события истории человечества упорно продолжают объясняться “объективными причинами”, абстрактными “законами истории”», причем «неважно, какими именно». Авторы пошли другим путем: «…решили сделать “осями” учебника исторические судьбы общественных идей и национальных стремлений».
3 октября 2012
Введение г-на де Журдена в храм Науки
Авесхан Македонский
«Изучая “кросс-культурную” науку, постоянно испытываешь радостное чувство открытия мира заново, сродни тому “духовно-нравственному” подъему, который испытал Журден, когда узнал, что “Николь, принеси мне туфли и ночной колпак» — это проза. <...> Но особенно умиляет то, как гармонично сочетается в учебнике Н.М. Лебедевой почвенная “духовность” — с либеральнейшей политкорректностью. Патриотизм патриотизмом, а западные гранты никто пока не отменял. Поэтому всерьез, как научная, излагается концепция т.н. культурного релятивизма: все культуры равноценны, нельзя сказать, что одна более развита, чем другая, любая оценка продиктована “этноцентризмом” самого исследователя и пр.».
3 октября 2012
Союз меча, орала. И телесериала
Авесхан Македонский
«Политический заказ выполняют и создатели “Империи под ударом” (ОРТ). Серия под названием “Великая княгиня” художественно воссоздает известный эпизод первой русской революции: убийство великого князя Сергея Александровича».
3 октября 2012
Адекватность соблюдена, прослеживается дальнейшая актуализация
Авесхан Македонский
«Существует ли вообще “методика преподавания” чего бы то ни было как самостоятельная дисциплина? Или есть несколько самых общих правил, которые легко выводятся из внутренней логики самого предмета, возрастной психологии и социального заказа, предъявляемого к образованию? Про Московскую Русь естественно рассказывать после Киевской, а не наоборот; 10-летний ребенок вряд ли разберется в теологических спорах по поводу Троицы или в структуре белка; крепостного крестьянина не стоит обучать фехтованию.

А нагромождаемая вокруг “ученость” вроде пяти определений понятия “метод” (с. 27–28) и трех аспектов понятия “прием” (с. 37) представляет собой чистую схоластику а-ля “политэкономия развитого социализма» или современная “культурология”».

3 октября 2012
Две трагедии: «12 стульев» и учебник А.П. Богданова
Авесхан Македонский
«А.П. Богданов смело вторгается с “широкой дороги исторической мудрости” в другие научные дисциплины. Он убедительно объясняет разделение языков: “Как гласит русская легенда, дети больше учатся от матери, поэтому язык индоевропейцев очень скоро разделился на наречия, языки, а потом и языковые группы” (с. 18). А вот чеканная формулировка, которая пригодится искусствоведам для определения жанров: “Мелодраму можно определить как столкновение правды и неправды. Трагедия — это столкновение между собой двух правд или двух неправд” (с. 265). Исходя из данного определения, “Мальчиш-Кибальчиш” — мелодрама, а “Двенадцать стульев” — трагедия».
3 октября 2012
Как нас исключили из дома терпимости
Авесхан Македонский
«Как у Башлачева: “По радио поют, что нет причины для тоски, И в этом её главная причина”. Так и здесь. Если из книги создается впечатление, что в Европе не было такой страны, как наша, - согласитесь, это имеет к нам прямое отношение».
12 июля 2009
Новости историографической мелиорации, или Сам себя не польешь — завянешь
Авесхан Македонский
«Политпублицист, пишущий под псевдонимом В. Суворов и, строго говоря, не имеющий отношения к исторической науке, особенно советской, упоминается около полусотни раз. Взгляды его подробно разбираются в двух разделах книги. Один из них персонально В. Суворову посвящен. Но центральная фигура советской исторической науки – все-таки не он, а… ни за что не догадаетесь кто! Пан директор. Он же редактор книги. Он же ректор РГГУ академик Ю.Н. Афанасьев».
2 июня 2009
Компьютерный учёт летучих крокодильчиков
Авесхан Македонский
«Да и каких интересах может идти речь, если на странице 44 пособия специально поставлен вопрос о функциях государства, и вариант ответа, в котором государство представляет “интересы определённого блока социальных сил” отброшен как неверный. Конечно, конечно. Либеральное государство в равной мере представляет интересы тех, о ком газета “Коммерсант” рассказывает на полосе “Светская жизнь” - и, например, школьных учителей».
1 сентября 2008
Политучеба для философов
Авесхан Македонский
«С высоты такой “конкретной” учености автор раздает характеристики деятелям истории и культуры: “культурный идиот” Луначарский, просто “идиот” (видимо, некультурный) Альенде, “кретин Мао Цзэдун”, “несчастный кретин” Эйзенштейн, “урод” Сукарно — президент Индонезии. “Старик” Блок тоже что-то делал “идиотски”. Очередной вопрос для ЕГЭ по философии. Помните, во сколько лет этот “старик” умер?»
24 июня 2008
«Чернокожий четвероногий раб»
Авесхан Македонский
«Не будем гадать, кто так замечательно переводил: компьютерная программа, уборщица в свободное от основной работы время или чей-то сын — третьеклассник, важно другое, что эта ювелирная работа была проведена при поддержке — цитирую выходные данные — “Федерального агентства по культуре и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы “Культура России”, а также Национального центра книги и Министерства культуры Франции. И уже удостоена вполне доброжелательного отзыва в “Литературной газете”».
5 апреля 2008
Имагофилология
Авесхан Македонский
«Намерение всерьез поосмыслять исторический опыт человечества заявлено уже в названии книги. А во введении сформулирован принцип подхода. “В 90-х годах минувшего столетия особую популярность в гуманитарных науках снискала имагология – направление, исследующее отношение к действительности как к некоему образному тексту, когда сам образ понимается не только как элемент, часть и даже способ изучаемого текста, но и как общее представление о мире, странах, городах, их обитателях и т.д.”»
9 февраля 2008
Цивилизационный провал
Авесхан Македонский
«Очередное достижение “образовательных реформ” только замаскировано под учебник истории (и замаскировано очень небрежно). А на самом деле относится совсем к другому жанру. И по стилю, и по уровню аргументации это политический агитпроп. Гриф Министерства образования и науки РФ на листовке объёмом в 450 страниц — не оплошность, не невежество и не коррупция, а большая серьёзная политика».
23 июня 2007
Инфантилизм как диагноз
Авесхан Македонский
«Столь же полезны медицинские рекомендации, связанные со школьными письменными принадлежностями. Внимание! Некоторые – “небрендированные” - могут быть небезопасны для здоровья! А полезны для здоровья “брендированные”, от фирмы БИК»
14 ноября 2006
Автобус ушел в Орду
Авесхан Македонский
«В.В.Кожинов не какой-нибудь недоросль, раздающий у метро листовки РНЕ со свастикой, - известный литературовед. Работал над “Историей Руси” 15 лет. И что же остается от его трудов, если отжать воду? Масоны. Иудейские заговоры. Подсчеты, у кого из исторических деятелей была двоюродная теща - еврейка. Тошнотворные оправдания сталинских зверств 1937 года...»
8 ноября 2006
«Трагедия Горбачева» и комедия ЕГЭ
Авесхан Македонский
«…Наконец, задания “категории С” — “с развёрнутым письменным ответом”. О чем? Например: “Каковы итоги индустриализации?” Или: “Какое общество было построено в СССР к концу 1930-х гг.? Сопоставьте различные оценки и изложите своё мнение”. Извините, но это сочинение по истории. А даётся на него не 4 часа, а, согласно тому же пособию, 12–15 минут, причём человеку, который ещё не отошёл от игры в крестики — нолики. Тут нужно не среднее образование, а истфак плюс ещё литинститут. И нервы разведчика».
28 октября 2006
Школа юного неандертальца
Авесхан Македонский
«По мнению ученых, неандертальцы - обособившаяся раса людей, в организмах которых хронически не хватало витамина D, должно быть, по причине сурового климата: Неандертальцы жили в пещерах вблизи громадной ледовой шапки, покрывавшей Землю, и часто переносили заболевания рахитом и артритом, приводившим к характерным изменениям скелета».
5 июля 2005
Непроезжая дорога из Стамбула в Нью-Йорк
Авесхан Македонский
«Рассуждения о том, как “евразийская Россия” фатально несовместима с соседними странами, подпираются двумя, с позволения сказать, аргументами: 1. “Нет нужды доказывать”; 2. Ссылка на некоего вневременного иностранца и столь же анонимного “русского человека за границей”. Убедительно, не правда ли? Можно подумать, русскому крепостному не казались иностранцами его господа, говорившие по-французски лучше, чем на родном языке».
3 марта 2005
Как Вовочка изучал на уроке женские ножки
Авесхан Македонский
Это не новый анекдот. Это рецензия на очередное учебное пособие - Сизов А.Н., Хриптович В.А. «Модульный курс профилактики курения». – М.: Вако, 2004.
2 сентября 2004
Ося, Киса и Тихон были тут
Авесхан Македонский
«После “реформы учебного книгоиздания” (см. о ней: Бюллетень Счетной палаты РФ № 10 (46)/2001) писать рецензии на учебники стало не просто, а очень просто. Берешь книжку с грифом “рекомендовано Министерством образования”, переписываешь абзац за абзацем, от себя не добавляя ни слова, – и получается фельетон».
13 января 2004
Книга о вкусном и здоровом питании воздухом
Авесхан Македонский
«Выскажу неполиткорректную мысль: по-моему, в нынешней общественной ситуации наименьшим злом был бы факультатив по “Закону Божьему” (без эвфемизмов), чтобы преподавал его нормальный священник в рясе, и все – родители и дети – понимали бы, что занятие это церковное, отвечает за него соответствующая конфессия, и не путали божий дар с яичницей, а “священную историю” с той историей, которой занимались В.О. Ключевский и А.А. Зимин».
13 января 2004
Смесь американского с охотнорядским, или High tech, low sense
Авесхан Македонский
«С середины 90-х годов вышли десятки подобных учебников на бумаге. От перемены носителя содержание не меняется. Учиться по ним нельзя, потому что человек, который историю не знает, вряд ли в состоянии заранее предугадать, в каком параграфе ему скажут правду, а в каком: как бы это сформулировать дипломатичнее? – введут в некоторое заблуждение. А человек, который историю знает, найдет себе другое чтение. И другие компьютерные игры».
22 сентября 2003
Все науки в одном наперстке
Авесхан Македонский
«Лет 20 назад тогдашним конъюнктурщикам были “житейски весьма полезны” ссылки на К. Маркса – по поводу и без. Сегодня о Марксе рассуждают в публицистической манере мадам Новодворской (с. 323), а освободившееся место в красном углу занимает Бердяев. Можно предположить, что если бы власть захватили Хаттаб с Басаевым, авторитетом во всех науках немедленно стал бы Ибн Абд аль Ваххаб».
6 июля 2003
«Каким-то хазарам какой-то Олег...»
Авесхан Македонский
«А поскольку историю теперь положено “очеловечивать”, М.А. Врубеля и В.В. Маяковского приравняли к И.С. Глазунову, А.М. Шилову, М.А. Гельману (с. 365); П.А. Столыпина и Г.К. Жукова — к Б.Е. Немцову и С.В. Кириенко; героев битвы на Курской дуге — к героям битвы вокруг коробки из-под ксерокса. Это не учебник российской истории ХХ века. Это источник по российской истории первых лет века ХХI».
15 мая 2003
Спецпроекты
Варлам Шаламов
Хиросима
 
 
Дружественный проект «Спільне»
Сборник трудов шаламовской конференции
Книга Терри Иглтона «Теория литературы. Введение»
 
 
Кто нужен «Скепсису»?