Антиглобализм

Две части наследия 1968 года: левые между постмодернистским экскапизмом и городскими герильями

Сергей Соловьёв

«Слово “левый” стало после событий конца 1960-х гг. очень удобным — оно лишено конкретики и подразумевает лишь очень условную политическую окраску. Вроде бы все знают, кто такие “левые”, но под этим наименованием могут уживаться не просто различные, но прямо противостоящие друг другу феномены. И одно из последствий 1968-го в теории и политике заключается именно в том, что из “левизны” постепенно вымывалось конкретное содержание, что делало её, говоря языком “новых левых”, все более безопасной для Системы».

7 октября 2021

Траектория исторического капитализма и призвание марксизма в «третьем мире»

Самир Амин

«Единственный возможный путь — это развитие на национальном уровне при поддержке движений на региональном уровне. Такое развитие должно иметь своей целью в первую очередь демонтаж мировой системы (“отсоединение” от неё), а потому уже её восстановление, исходя из новых общественных отношений, с перспективой на преодоление капитализма. Это верно как для стран “Юга”, где этот процесс уже начался (в Азии и Латинской Америке), так и для стран “Севера”».

12 марта 2015

Между светом и тенью

субкоманданте Маркос

«Благодаря Шестой декларации мы нашли наконец тех, кто смотрит нам прямо в глаза, кто приветствует и обнимает нас вот так, на равных… Благодаря Шестой декларации мы нашли наконец вас. Наконец мы нашли тех, кто понял, что мы никогда не искали ни поводырей, чтобы вести нас за собой, ни стада, которое мы должны вести к земле обетованной. Ни хозяев, ни рабов. Ни каудильо, ни безголовых масс. Но оставалось увидеть, готовы ли они увидеть и услышать нас таковыми, какие мы есть на самом деле. Здесь, внутри, развитие наших общин было просто впечатляющим. Поэтому возник этот школьный курс “Свобода согласно сапатистам”. Очень быстро мы поняли, что уже появилось поколение, способное смотреть нам в глаза, слушать и говорить с нами, не ожидая, что мы кого-то “направим” или “возглавим”, и не претендуя на руководство нами или подчинение нас себе. И Маркос как персонаж перестал быть необходим».

30 мая 2014

Как живут страны, где у власти «левые» правительства

Александр Харламенко

«В Латинской Америке уже более 10 лет идет процесс, который принято называть “Левым поворотом”. То есть в большинстве стран региона за это время конституционным путем к власти пришли левые или левоцентристские правительства. <...> Никогда раньше такой ситуации с доминированием левых и левоцентристских правительств в регионе не было».

5 марта 2013

«Четвёртая волна»

Кива Майданик

«Все выборы в Южной Америке XXI века выиграны левыми или левоцентристскими силами. Впервые в истории региона президентами его стран становятся бывший токарь — и индеец. Именно в этой части мира впервые за двадцать лет президент вчерашней капиталистической страны заявляет о “курсе на социализм”. Здесь сегодня максимальный — за всю историю региона — уровень автономии экономической и внешней политики его правительств».

15 марта 2012

Антикапиталистический ликбез

Сергей Соловьёв

«Чтобы проводить шоковую терапию в экономике – как это было в Чили в 70-е, в Китае в конце 80-х, в России в 90-е и в США после 11 сентября 2001 года, – обществу необходимо пережить тяжелую травму, которая или приостанавливает функционирование демократии, или полностью ее блокирует. Этот идеологический крестовый поход берет начало от авторитарных режимов в Южной Америке... и до сего дня весьма комфортабельно сосуществует рядом с тираническим правлением, принося хорошие доходы».

23 октября 2009

Кризис капитализма финансовых рынков — испытание для левых

Документы

«Дивный новый мир неолиберализма лежит в руинах. Его благосостояние оказалось основанным на обмане, мошенничестве и грабеже. Левые сейчас в новой ситуации. Если они не изменят самих себя и не будут развивать способность действовать согласно требованиям времени, они надолго распылят всякую возможность стать общественной, экологической, миротворческой, народной силой за рамками капитализма. Нижеследующие тезисы, представленные здесь в краткой форме, имеют целью содействовать дискуссии о стратегиях левых, обновляющихся в ситуации кризиса неолиберализма».

16 мая 2009

Два сапога пара, или Взаимное бессилие

Александр Тарасов

«Выступления “антиглобалистов” в Лондоне и Страсбурге показали: руководители и активисты этого движения просто не понимают, что их традиционные методы – уличные шествия, карнавальные представления, митинги, концерты и устраиваемые “чёрным блоком” драки с полицией – давно уже не действуют. Они не понимают и того, что все их красивые лозунги (“Иной мир возможен!”, “Историю делаем мы!”, а теперь и “Мы не будем платить за ваш кризис!”) – ничто против огромных денег и аппарата насилия (армии, полиции, спецслужб) в руках их противников».

16 мая 2009

Альтерглобалистское движение в Латинской Америке (1994 – 2007)

Андрей Пятаков

«Датой зарождения латиноамериканизма можно считать 1815 г., когда С. Боливар предложил созвать конгресс (он был созван в 1826 г. в Панаме) для объединения молодых республик в федеративное государство. Возможно, провозглашение в 1823 г. северным соседом “доктрины Монро” стало реакцией на эту инициативу. Формула панамериканизма “Америка для американцев”, по словам Х. Марти, на деле является формулой “Америка для североамериканцев”. С тех пор эти две тенденции развиваются параллельно. Панамериканизм достиг апогея на стыке тысячелетий в проекте Зоны свободной торговли двух Америк (АЛКА), который в случае успеха стал бы апогеем неолиберальной политики в регионе. Альтерглобалистское движение объявило “экспансионистскому, аннексионистскому, неоколониальному проекту АЛКА” войну не на жизнь, а на смерть».

13 января 2009

Афины: европейский «антиглобализм» в тупике

Александр Тарасов

«Есть такое народное “антиглобалистское” наблюдение: каждый следующий европейский социальный Форум (ЕСФ) организован хуже предыдущего. Париж в подмётки не годился Флоренции, Лондон был бледен по сравнению с Парижем, но Афины, конечно, превзошли всех, поразив даже видавших виды “антиглобалистов”. Однако если бы дело было всего лишь в организации, об этом не стоило бы и писать. Безобразная организация — это свидетельство более общего процесса: деградации “антиглобалистского” движения (во всяком случае, в Европе)».

13 января 2009

«Антиглобалисты»: ликбез

Александр Тарасов

«На самом деле “антиглобалисты” — это ругательство, ярлык, кличка, придуманная врагами этих людей. Сами себя они “антиглобалистами” не называли и не называют. Эти люди называют себя “новым антикорпоративным движением”. Или “новым антикапиталистическим движением”. Или — чаще всего — “движением за глобальную демократизацию” (ДГД). То есть они не “антиглобалисты”, а самые что ни на есть последовательные глобалисты».

13 января 2009

Левый поворот направо

Сергей Ермолаев

«Апологеты капитализма должны быть довольны. Когда на твою мельницу неожиданно начинают лить воду те, кто выставляет себя непримиримыми оппонентами – это ли не повод для радости?»

4 ноября 2008

Хаос по-скандинавски

Борис Кагарлицкий

«Такого хаоса как в Мальмо не было еще ни на одном подобном мероприятии. В программе были перепутаны адреса и названия мероприятий. Некоторых, причем важнейших, встреч в программе вообще не было. Отсутствовала информация об ораторах. В первый день форума обнаружилось, что в одно и то же время я должен выступать на одном семинаре и вести другой».

24 сентября 2008

Как устроить продовольственный кризис

Уолден Белло

«Рассматриваемые раньше как пережиток доиндустриальной эры, крестьяне теперь возглавляют сопротивление капиталистическому индустриальному сельскому хозяйству, которое намерено выбросить их на свалку истории. Они становятся, как писал Карл Маркс, политически сознательным “классом для себя”, опровергая предсказания о своем вымирании».

10 сентября 2008

Поездка в Глобалию

Борис Кагарлицкий

«Книга явно написана с позиции глобалийца, который так и не решился всерьез выглянуть за стеклянный купол, попытаться понять не только то, что на самом деле происходит в антизонах, но и то, почему Глобалия и антизоны на самом деле представляют собой не два разных мира, а один, неразделимый и теснейшим образом интегрированный мир».

26 мая 2008

«Я помню совершенно презрительное отношение интеллигенции к простому народу тогда, в 90-е годы...»

Карин Клеман

«Политизировалась я, если так можно сказать, в России. Почему? Потому что охватывало настолько отвратительное чувство, когда видишь своими глазами, как рабочие жили, как их унизили. Причем унизили так, что, даже не получая зарплату месяцами, они никаких акций протеста не устраивали и ходили на работу. Налицо была полная оторванность властей от проблем рядовых людей».

12 марта 2008

Чего добились сапатисты?

Иммануил Валлерстайн

«Нужно вспомнить, что Чьяпас — беднейший штат Мексики. Население его состоит преимущественно из так называемых коренных жителей Америки. Первым католическим епископом Чьяпаса был Бартоломе да Лас Касас, доминиканский священник, живший в XVI веке и всю свою жизнь посвятивший попыткам добиться (от испанской монархии и церкви) равных прав для индейцев. И с того времени вплоть до 1994 года права эти никогда признаны не были. САНО решила прибегнуть к другим методам. Явились ли они удачными? Мы должны рассмотреть, как разворачивалось движение на трех уровнях: на политической арене в Мексике, в мировой системе в целом и в теоретической области антиглобалистского движения».

25 февраля 2008

Мексиканское общество «ре-индеанизировалось»

Эрманн Беллингаузен

«Мне кажется, сапатизм здоров изнутри, потому что он допускает большую терпимость и проявляет солидарность, создавая совместные организации с группами, которые не являются индейскими по происхождению, и объединяет конфликтовавшие ранее индейские народности. Все это более или менее ассоциируется с образом субкоманданте Маркоса в качестве посредника, когда только одно его существование подразумевает принятие того, что в других странах Америки вряд ли бы допустилось».

11 августа 2007

Свобода выбора: идеология, полная преимуществ

Ольга Федотова

«Доклад Лугано» стал первой книгой Сьюзан Джордж, переведенной на русский язык. Возможность познакомиться с этой работой появилась у российского читателя спустя шесть лет после ее первого издания в 1999 году. С тех пор книга успела встать в ряд «культовых» европейских книг по проблемам глобализированного мира и была переведена на 16 языков.

4 апреля 2007

Неукротимый галл

Борис Кагарлицкий

«У российских журналистов имя Жозе Бове неизменно вызывает желание рассказать про учиненный им разгром “Макдоналдса”, после чего обязательно следуют путаные рассуждения об “антиглобализме” и о французских фермерах, которые боятся иностранной конкуренции. Характерная внешность Жозе Бове вызывает в памяти героев комиксов про Астерикса и Обеликса, во всяком случае, именно так принято представлять себе “настоящих галлов”. А кто-то даже совершенно серьезно доказывал, что Бове – это что-то вроде русского почвенника, только на французский манер…»

14 февраля 2007

Латинская Америка напоминает о себе

Борис Кагарлицкий

«Политики, подобные Чавесу и Моралесу, у нас вряд ли появятся: культура другая. Но породившее их общество может нас многому научить. Жители обнищавших тропических фавел обладают гораздо большим достоинством и гражданским самосознанием, чем жильцы наших пятиэтажек. Народы Латинской Америки воспитаны многолетней открытой политической борьбой. Они действительно верят, что сами делают свою историю».

16 мая 2006

«Империя» и «Множество»

Самир Амин

«Создание настоящей альтернативы современной системе глобализированного либерального капитализма нуждается в других требованиях, в частности, признания огромного множества потребностей и устремлений народных классов мира. На самом деле, Хардт и Негри очень слабо представляют себе общества периферии (85 % населения Земли)».

29 марта 2006

Насколько велик мир?

субкоманданте Маркос

«Другими словами, если смотреть сверху, мир съеживается, и в нем нет места ни для чего, кроме несправедливости. А если смотреть снизу, мир огромен - в нем хватит места для веселья, музыки, песен, танцев, честного труда, справедливости, в нем ценится мнение и мысли каждого, пусть даже все они очень разные, если внизу они такие, какие есть».

28 марта 2006

Интервью субкоманданте Маркоса Габриэлю Гарсиа Маркесу

субкоманданте Маркос, Габриэль Гарсиа Маркес

«Нельзя восстановить ни мир, ни общество, ни национальные государства, разрушенные сегодня, если исходить из вопроса, кто на этот раз навяжет свою гегемонию обществу. Мир, и в этом случае Мексика, состоит из разных людей и групп, и отношения, которые нужно построить между этими разными группами и людьми, должны опираться на уважении и терпимости».

26 марта 2006

Краткий комментарий к переводу «Шестой декларации лакадонской сельвы»

Олег Ясинский

«С другой стороны — предыдущие инициативы сапатистов по созданию широких непартийных движений, направленных на изменение нынешней политической системы, в силу разных причин, потерпели неудачу. Несмотря на все симпатии и огромный моральный авторитет сапатистов в Мексике и мире, все попытки по созданию единого фронта левых сил в Мексике, до сих пор проваливались. Левые силы остаются разобщены и в лучшем случае способны лишь к краткосрочным совместным акциям для решения коньюктурных вопросов».

26 марта 2006

Шестая Декларация Лакандонской сельвы

Документы

«Это наши простые слова, чтобы объяснить всем, чьи сердца честны и благородны, чего мы хотим для Мексики и для мира. Это наши простые слова, потому что мы хотим обратиться к другим, таким же, как и мы, и присоединиться к ним, где бы они ни жили и ни боролись».

26 марта 2006

Четвёртая Мировая война

субкоманданте Маркос

«Для неолиберализма все является товаром, все продается и эксплуатируется. А эти индейцы смеют говорить «нет», потому что земля — это мать, потому что она хранит их культуру, потому что в ней живет их история и потому что в ней живут их мертвые. Сплошной абсурд, который не вмещается ни в один из компьютеров и не котируется ни на одной из бирж».

25 марта 2006

Семь деталей мировой головоломки

субкоманданте Маркос

«Если Третья мировая война проходила между капитализмом и социализмом (возглавлявшихся, соответственно, Соединенными Штатами и СССР) и шла по разным сценариям и с различной степенью интенсивности, то Четвертая мировая война ведется сейчас между крупными финансовыми центрами по одному и тому же сценарию и интенсивность ее велика и постоянна».

25 марта 2006

Предисловие к предисловию предисловия

Олег Ясинский

«В новогоднюю ночь сотни индейцев в масках и вооруженные, в большинстве своем, старыми карабинами и деревянными муляжами винтовок, заняли Сан-Кристобаль-де-Лас-Касас. С захваченного телеграфа представились миру как Сапатистская Армия Национального Освобождения, объявили войну федеральному правительству, обязались соблюдать законы Женевской конвенции о ведении военных действий и заявили о своих планах продолжать наступление вплоть до Мехико».

25 марта 2006

«Хомскианская революция» в России

Александр Тарасов

«Большинство идей Хомского воспринято на Западе “антиглобалистским” движением. Поэтому для администрации США он стал головной болью. Теперь Хомский имеет все шансы стать головной болью и для режима Путина».

18 марта 2006

Латинская Америка и Азия наконец-то выходят из-под контроля Вашингтона

Ноам Хомский

«Ключевым моментом является сотрудничество между Индией и Китаем. Подписанное в январе в Пекине соглашение проложило Индии и Китаю путь для сотрудничества не только в технической сфере, но и в области разведки и добычи углеводородного сырья, а такое партнерство может со временем изменить базовую расстановку сил в мировом нефтегазовом секторе».

16 марта 2006

Права человека или право сильного?

Жан Брикмон

«Когда говорят о Кубе, заостряя внимание на правах личности и политических правах, совершенно необходимо, как минимум, упомянуть важность экономических и социальных прав, которыми обладают кубинцы. Затем можно порассуждать, что же более важно – права личности или забота о здоровье? Однако никто не ставит таких вопросов. Право на жилище, на пищу, безопасность существования и здравоохранение совершенно игнорируются защитниками прав человека».

3 февраля 2006

Два форума. О чем не говорят в Давосе

Борис Кагарлицкий

«Антиглобалистские выступления превратили каждое международное сборище элиты в настоящий кошмар. Правда, Давос антиглобалисты пытались штурмовать всего один раз, в 2000 году. Тогда для защиты экономического форума были задействованы силы армии и полиции. Протестующих поливали холодной водой на морозе и арестовывали десятками. Швейцарские бюргеры жаловались, что все дороги были перегорожены бронетехникой».

2 февраля 2006

Майкл Хардт, Антонио Негри. Империя

Борис Кагарлицкий

«В рассуждениях Хардта и Негри есть, конечно, своя логика, причем глубоко идеологическая. Приняв за абсолютную истину неолиберальную теорию глобализации, они, однако, не хотят примириться с властью капитала. На этой основе они формулируют собственные выводы и даже свою программу борьбы, которая отвечает новой реальности и новым правилам».

5 июля 2005

Итоги референдума во Франции: неоднозначное «нет»

Иммануил Валлерстайн

«Оказали ли альтерглобалисты сильное влияние на борьбу с неолиберализмом в мир-экономике? У них уже намечались успехи в связи с подъемом протекционистских настроений в странах Севера (Северной Америке, Западной Европе, Восточной Азии). Все это отразил референдум во Франции. Но ускорят ли его итоги развитие событий?»

19 июня 2005

Растущая сила Всемирного социального форума

Иммануил Валлерстайн

«Это был “процесс”, а не организация. Форум не мог занять какую-то одну позицию или призывать к действию, но его участники – отдельные или все вместе – могли генерировать определенные позиции или призывы. Форум был “плюралистическим, разносторонним, неконфессиональным, неправительственным и непартийным” и проходил “в децентрализованной манере”. То есть никакой иерархии или организационной дисциплины».

10 февраля 2005