Африка

Как Европа сделала Африку отсталой

Уолтер Родни

«Какие бы накопления ни были созданы в экономике, они в основном выводятся за пределы страны или тратятся на потребление, вместо того чтобы быть направленными на производственные цели. Большая часть национального дохода, остающегося внутри страны, уходит на оплату труда тех, кто не вовлечён напрямую в производство благ, и лишь выполняет вспомогательные задачи: чиновников, торговцев, солдат, представителей сферы развлечений. Ситуацию ухудшает то, что всё больше людей занимаются именно такой работой, а не по-настоящему нужной для обеспечения эффективного удовлетворения общественных потребностей. В довершение всего эти люди не вкладываются в сельское хозяйство или производство. Они растрачивают блага, созданные крестьянами и рабочими, на авто, виски и парфюм».

29 апреля 2020

Политическая экономия Африки

Клод Аке

«Эта книга — исследование не столько экономических проблем Африки, сколько ее общественных проблем. Принятый нами метод основан на диалектическом материализме; мы исходим из того, что материальные условия (прежде всего экономическая система) представляют собой решающий фактор, формирующий социальную структуру, и служат отправной точкой при исследовании законов общественного развития. И если я уделяю столь большое внимание экономической системе, то это связано не с узким интересом к экономике, а с решающим влиянием экономической системы на общественную структуру. В действительности подход автора, используемый в настоящей работе, по существу, отвергает идею изучать специальные дисциплины (например, экономику) во имя того, чтобы исследовать проблемы всеобъемлющей, построенной на основе диалектики социальной науки, предполагающей, что материальные условия служат отправной точкой анализа».

26 ноября 2019

Лекарство от расизма, или власть черно-белой

Марианна Арманд

«Сколько людей живут в невыносимых условиях, и к этому в “развитом” мире давно привыкли — эта мысль не только звучит рефреном на протяжении всего фильма, но и формулируется самим героем. Заглавие, данное мной этому тексту — “Лекарство от расизма, или власть черно-белого” — возможно, не очень точно отражает содержание самого фильма. Ведь про расизм и про борьбу с ним там впрямую не говорится. Себастьян Сальгадо — не ученый, не теоретик; он рассказывает о том, что видел и пережил сам, как делал ту или иную фотографию. Но на мой взгляд, самое главное воздействие, которое производит фильм и снимки, заключается в том, что они буквально кричат: у горя нет ни национальности, ни расы, ни цвета кожи».

29 мая 2016

Демократия, рожденная в оковах: удушенная свобода Южной Африки

Наоми Кляйн

«Был третий путь между коммунизмом и капитализмом — путь демократизации с одновременным перераспределением богатств страны. И Южная Африка под руководством АНК получила уникальный шанс претворить эту мечту в реальность. К этому народ подталкивало не только бесконечное восхищение Манделой и стремление его поддержать — это было частью борьбы против апартеида в последние годы. В 1980-е годы возникло массовое движение, которое перешагнуло пределы Южной Африки. Его активисты эффективно пользовались таким оружием, как бойкот корпораций, — они отказывались покупать продукты из Южной Африки и товары иностранных фирм, которые имеют дело со страной апартеида. Эта стратегия позволяла достаточно сильно нажать на корпоративный сектор, чтобы он подталкивал не шедшее на компромиссы правительство Южной Африки покончить с апартеидом».

8 декабря 2013

Историческая память и литература: политические интересы

Бубакар Борис Диоп

«Литература всегда была нужна, прежде всего, для того, чтобы пробить тревогу, предупредить: “Мы движемся не туда, осторожно!” И потому долг писателя быть вперёдсмотрящим, чтобы вовремя сказать тем, кто идёт следом: “Осторожно, я вижу, что сейчас случится что-то плохое”. В каком-то смысле писатель — это провидец. Но предсказывая будущее, он не теряет из виду настоящее, его задача и рассказать о язвах общества, и помочь их вылечить. Писатель обнажает неравенство внутри общества, диспропорции между Севером и Югом, между развитыми странами и всеми эксплуатируемыми странами Азии, Африки и Америки. Поэзия, как и литература вообще, должна быть поэзией действия, а не только рефлексии. Литература должна помогать изменить мир».

11 мая 2013

Мали: империалистическая изнанка франко-американского вмешательства

Мирей Фанон-Мендес-Франс

«У Мали нет оружия массового уничтожения, но зато имеется все необходимое, чтобы западные страны позволили себе вмешательство на тех же основаниях, что они объявили своей миссией тогда, когда впервые ступили на чужие земли. Эта миссия, вечная и непреложная — “спасать наш мир”; борьба цивилизации (или “Оси добра”) против терроризма — одна из новых формулировок империалистического кредо».

28 апреля 2013

Жить как все

Дмитрий Пономаренко

«С давних пор государство грабит бедных в пользу богатых, подавляет бунты и ведёт войны. Но всё, что делает государство помимо этого — лечение детей и стариков, выплата пенсий, обучение в школах и вузах — достаётся обществу не по милостивой воле хозяев жизни, но добывается ценою крови — большой крови и больших страданий. И легче удержать завоевания, чем отвоёвывать их заново. Для этого надо лишь начать бороться: за свой завод, за свою поликлинику, за свою школу, за свой детский сад. А начав бороться — объединяться. Нам ещё есть что защищать».

28 мая 2012

Ливия может распасться, как Сомали

Самир Амин

«Ливия никогда не была единой нацией. По сути, это географический регион, разделяющий Магриб (Арабский Запад) и Машрик (Арабский Восток). Граница между ними проходит как раз через середину Ливии. Прежде чем стать частью Машрика, Киренаика исторически была греческой и эллинистической, в то время как Триполитанию Магриб унаследовал от Рима. Потому региональный национализм всегда был силён в этой стране».

3 мая 2012

Когда поспел урожай камней

Екатерина Вергиз

«Быть коммунистом стало считаться неизмеримо худшим, нежели быть евреем или радикальным исламистом. Феминизм получил право на существование лишь при подчеркивании прогрессивной роли ислама в заботе о женщинах. Ну а „аль-Ихван аль-Муслимун“ — „Братья-мусульмане“ — из подпольных фашиствующих маргиналов превратились в респектабельных защитников морали, мучеников за общественную нравственность, скромно взявших под свою опеку государственные телеканалы, судебную систему... и школы».

11 февраля 2012

Египет: начало долгой борьбы

Самир Амин

«Существующий режим и „Братья-мусульмане“ находятся в явном конфликте, но на самом деле это симбиоз. Государство фактически отдало „Братьям-мусульманам“ три главных общественных института: образование, правосудие и государственное телевидение; это очень важные государственные институты. Посредством образования они надели чадры сначала на школьниц, а потом и на женщин в обществе. Посредством правосудия они ввели законы шариата. С помощью средств массовой информации они влияют на общественное мнение. Их руководство всегда состояло из очень богатых и коррумпированным людей. Они постоянно финансировались Саудовской Аравией, читай — Соединенными Штатами».

11 февраля 2012

Движение в Египте

Самир Амин

«Египет — краеугольный камень плана США по получению контроля над планетой. Вашингтон не потерпит попыток Египта выйти из-под абсолютного подчинения США, которое также необходимо Израилю для продолжения колонизации того, что осталось от Палестины. Это единственная цель „участия“ Вашингтона в организации „мягкого перехода“. Только в связи с этим Соединенные Штаты могут согласиться с тем, что Мубарак должен уйти».

11 февраля 2012

Ответы на вопросы о лжи Запада про Ливию

Жан-Поль Пугала

«Пришло время расставить все точки над “i”: хватит – значит, хватит! Но чтобы добиться этого, мы должны преодолеть насаждаемое и взращиваемое невежество, жертвой которого стало огромное число наших братьев и сестёр. И то, что я здесь пишу, надеюсь, есть арьергардная стычка в той большой битве, участвовать в которой должен каждый африканец. Только объединившись мы сможем вынудить правительства считаться с нашими интересами, а не интересами западных корпораций и правительств».

27 ноября 2011

Может ли планета прокормить 10 миллиардов человек?

Радж Пател

«В свете новых прогнозов по росту народонаселения на XXI-й век кажется глупым придерживаться сельскохозяйственной политики века XX-го. Не лучше ли обратить внимание на то, что агроэкологические вмешательства в экономику Малави способствовали эмансипации женщин. <…> Неважно, что нам готовит будущее. Совершенно ясно одно: то, будем ли мы жить в мире, где все люди сыты, напрямую зависит от изменения положения женщин, и вместо того, чтобы игнорировать данный факт как совершенно не относящийся к продовольственному кризису, агроэкология ставит его во главу угла».

23 ноября 2011

Нападение на Ливию – это ответ Запада на арабские восстания

Фарук Сулехрия, Джон Пилджер

«Слово “левый” используется сейчас в СМИ для обозначения тех правых, что маскируют свой агрессивный (нео)либерализм респектабельной гуманитарной политикой. Если вы поддерживаете такой неприкрытый акт колониальной агрессии, как нападение на Ливию, вы не “прогрессивны”, вы регрессивны».

12 апреля 2011

Четвёртая мировая война: очередь Ливии

Редакция Скепсиса

«Правители же “третьего мира” должны выучить урок: для Запада они лишь объекты сделок, временные союзники, которые могут быть преданы в любой момент, как только ситуация позволит урвать больше. Единственная возможность обезопасить себя от этого – независимость на основе народной поддержки, которую не получить, прибегая к неолиберальным экспериментам. Там, где появляются транснациональные корпорации, вслед за ними рано или поздно обязательно прилетят “Томагавки”. А Совет безопасности ООН за это проголосует»

21 марта 2011

Africa Unite. Колонизация 2.0

Егор Путилов

«Я провел в Мали ровно месяц. Бывшая французская колония, не пережившая за последние 15 лет ни одного переворота, гражданской войны или геноцида, что само по себе уникально для страны тропической Африки, — представлялась отличным местом, чтобы понять, что представляет собой Африка и вообще нынешний “третий мир”. Мали — это образцово-показательный пример колониального капитализма: демократические выборы, социальная стабильность и рост экономики по 17% в год. Тем интереснее было оказаться в этой небольшой африканской стране, которая редко попадает в поле зрения мировых СМИ. Я приехал сюда с обычным набором стереотипов об Африке, внушенным хорошо слаженной машиной глобальных СМИ: черный расизм, наступление Китая, уход Запада с ключевых позиций в регионе, взрывообразная рождаемость и сползание в хаос. Излишне говорить, что все это окажется чуть более, чем неправдой...»

6 марта 2011

Шарпевильский расстрел — водораздел в истории Южной Африки

Амброз Ривз

«Однако нет ни малейшего доказательства того, что между трагедиями в Като-Манор и Шарпевиле существовала какая-то прямая связь. Хотя, с другой стороны, косвенно они связаны друг с другом общим происхождением, в том смысле, что обе эти трагедии были порождением политики, проводившейся в жизнь на протяжении предыдущих десяти лет власть имущими, которые сделали все возможное, чтобы принудительная сегрегация сковала жизнь миллионов африканцев подобно смирительной рубашке».

20 сентября 2010

Кровь в мобильном

Дмитрий Колесник

«Десять лет ООН требует ввести эмбарго на поставки оружия в этот регион, но результатов не видно. Колтан и оружие неразрывно связаны. Как сказал президент соседней Руанды, участвующей в битве за колтан (вначале на стороне французских компаний, затем американской Cobatt): “Эта война финансирует саму себя”».

4 августа 2010

Как устроить продовольственный кризис

Уолден Белло

«Рассматриваемые раньше как пережиток доиндустриальной эры, крестьяне теперь возглавляют сопротивление капиталистическому индустриальному сельскому хозяйству, которое намерено выбросить их на свалку истории. Они становятся, как писал Карл Маркс, политически сознательным “классом для себя”, опровергая предсказания о своем вымирании».

10 сентября 2008

Интервью длиной в три года

Габриэль Гарсиа Маркес, Владимир Травкин

«И теперешние диктаторы отличаются от прежних. Они не столь живописные, что ли. С одной стороны, они более механичны, более организованны, более технологичны, как, скажем, Пиночет, с другой стороны, они более примитивны и серы, как, скажем, Сомоса. Тем не менее мне кажется, что уже начался процесс упадка диктатур. Уровень репрессий, которые они применяют, говорит о том, что сопротивление народов гораздо сильнее, чем в прежние времена. Эти репрессии дошли уже до такой степени, что становятся экономически невыгодными. Я думаю, что в том числе и из-за недостатка средств на полицейский аппарат диктатуры идут к упадку. Я абсолютно уверен, что кривая уже ползет вниз».

5 июня 2008

Кения: стабильная демократия или полный провал?

Иммануил Валлерстайн

«Естественно, эти вопиющие факты не могут не привести к насилию. Оно приняло этническую форму. Почему-то западная пресса склонна списывать это на африканскую специфику. Они никогда не слышали о расовых волнениях в США? О столкновениях в Северной Ирландии? В подобных ситуациях бедняки городских гетто и сельскохозяйственных районов всегда нападают друг на друга, в то время, как представители высшего класса ведут себя как ни в чем не бывало в своих замкнутых сообществах».

11 марта 2008

Договор о свободной торговле — европейское оружие массового уничтожения

Анетта Грот

«Нужно беспощадно выступать против тех, кто твердит о том, что либерализация рынка приносит благополучие, [экономическое] развитие и рабочие места. Множество фактов и результатов исследований говорят как раз об обратном. ЕС со своей навязываемой политикой свободной торговли несет ответственность за растущую нищету, которая порождает все больше тех беженцев, что стремятся в европейский рай».

28 февраля 2008

Кто забыл арабов — «праведников народов мира»?

Михаэль Дорфман

«Одним из феноменов отрицания Холокоста в арабских странах является то, что большинство историй – это не нераскрытые истории, а истории прочно забытые. Уже в знаменитом фильме 1942 года «Касабланка» эсэсовец угрожает послать героиню в концлагерь в Сахаре. О концлагерях, экзекуциях, зверствах фашистов хорошо знали современники. Знали они истории спасения евреев. Со временем это все стало забываться, потому что противоречило господствующим мифам».

28 января 2007

Кино черной Африки: проблемы и надежды

Семён Черток

«Когда появились первые фильмы молодых государств черной Африки, Садуль заявил: “Африканское кино — самое молодое в мире. Оно делает только свои первые шаги в очень трудных условиях. Но можно не сомневаться, что в последнюю треть XX века к нам придут из Африки глубоко национальные талантливые произведения”».

21 сентября 2006

Африка: жизнь на грани

Самир Амин

«Капитализм - это не та система, которая ставит целью увеличить производство и производительность. Капитализм выбирает такие объемы и условия производства, которые максимизируют прибыльность капитала. Так называемые маргинальные страны - это фактически страны, подверженные жесточайшей эксплуатации, и таким образом доведенные до обнищания, а вовсе не страны находящиеся за пределами системы».

17 февраля 2006

Об одном из типов традиционных социальных структур Африки и Азии: прагосударство и аграрные отношения

Юрий Семёнов

«Многие народы Азии и особенно Африки были втянуты в сферу влияния мировой системы капитализма тогда, когда сами они находились на стадии перехода от первобытного общества к классовому».

30 ноября 2004