Следите за нашими новостями!
 
 
Наш сайт подключен к Orphus.
Если вы заметили опечатку, выделите слово и нажмите Ctrl+Enter. Спасибо!
 

Религия и образование

Идеология в современной российской школе
Сергей Соловьёв
Идеологические колебания 1990-х годов: от князя Авесхана до «правового самодержавия». Вторая половина 2000-х: осторожное возрождение «государственничества» и «империи». Идеологические скандалы с учебниками истории («либерализм» vs «патриотизм»). Победа клерикализации: церковь как элемент системы образования. Единый учебник истории: споры и суть проблемы. Конспирология и фольк-хистори в образовательном контексте. Идеология в школе — каковы перспективы?
1 сентября 2015
Романовы: нереальная история
Александр Желенин
«Стиль, в котором выполнена открывшаяся в московском Манеже агитационно-пропагандистская выставка, посвященная истории династии Романовых, представляет собой горючую смесь старых добрых агиток начала ХХ века, современных политтехнологий и футуристических компьютерных презентаций. <…> Название выставки “Моя история. Православная Русь. Романовы” сразу объясняет тем, кто этого еще почему-то не понял, что Романовы — это что-то их родное, домашнее. Такое же кровное, как и православие».
22 ноября 2013
Масоны Хиггса
Анна Попова
«Есть метафизические принципы, они общие, и для науки, и для религии. Они работают и в физике, и в математике, и в философии. Например, это принцип тринитарности. В Христианстве он воплощен в догмате Святой Троицы. <...> Но, оказывается, что и в науке троичность проявляется очень часто. Скажем, мы живем в трех измерениях...»
5 сентября 2013
Почём опиум для инженера
Николай Кудряков
«Если судить по самому большому счету, то наблюдаемое “духовное возрождение” есть признак общей деградации общества. Наблюдаемое “духовное возрождение” есть признак того, что по многим показателям страна отброшена на десятки лет назад, по некоторым — на столетие, в дооктябрьскую эпоху, и что нас упорно загоняют в эпоху допетровскую. Если мы видим “духовное возрождение” не в отдельных ведомствах, а по всей стране, то в предсмертном состоянии находится целая страна, целый народ».
29 октября 2012
«Рыба, гниющая с головы: министр образования Московской области приветствует религиозный креационизм»
Олег Белайчук
«Успехи религиозной агитации в нашей стране пока не столь впечатляющи, как этого хотелось бы всем, кто видит в религии спасительное средство для идеологического контроля. Даже при всем административном давлении, сопутствующем введению курса “религиозных культур” в школе, при том же вранье про “культурологию, а не религию”, статистика неумолимо свидетельствует — модуль “православие” выбирает меньше трети учащихся по стране, и меньше четверти — в Москве. Официально курс “Добрый мир православной культуры” вводится как факультативный и необязательный для посещения. Если о его содержании рассказать честно, то количество родителей, пожелавших записаться на такой факультатив, будет удручающе малым».
18 октября 2012
Что делать, если вашего ребенка принуждают изучать «основы православной культуры»
Олег Белайчук
«Борьба против незаконной религиозной пропаганды в школе безрадостна, но не безнадежна. Безрадостна она потому, что для церкви промывание мозгов детям — это их завтрашние доходы, влияние и власть. <…> Однако борьбу за души своих детей вам все равно придется вести, и лучше делать это спокойно, но настойчиво. Так же, как регулярно убирать грязь из собственной квартиры — хотя в нее снова налетит всякий мусор. Если вы не окажете сопротивления сегодня, завтра религиозный произвол в школе и деградация образования усилятся еще на одну ступень. Остановить насильственную религиозную пропаганду в собственной школе хотя бы на уровне выбора учебного модуля нам всем вполне по силам».
3 октября 2012
Мракобесие — или … ?
Сергей Гурин
«Почему же мы так наплевательски относимся к тому, что происходит в школе с нашими детьми? Не с теми оценками, которые они получат за своё послушание и готовность выслушивать религиозный бред, а с реальной работой по развитию личности ребёнка? Почему мы сообща не заботимся о том, чтобы из школы дети, которых мы доверили педагогам, выходили талантливыми, чтобы каждый ребенок становился сформированной личностью с развитым логическим и творческим мышлением, — а не человеком толпы?»
11 июля 2012
ОРКСЭ: «открытый такой разговор на духовно-нравственные темы»
Василиса Кактусова
«Оставшаяся в наследство от СССР система образования разрушена. Подушное финансирование, Болонская система, ЕГЭ, — а теперь еще и ОРКСЭ... Образование сводится к фикции под вывесками “реформирования” и “модернизации”. Что ж, ученики когда-нибудь поймут, что стали жертвами бессовестных чиновничьих экспериментов, и вспомнят своих промолчавших учителей недобрым словом».
20 июня 2012
Во всём виноват директор?
Алексей Сгибнев, Дмитрий Шноль
«Существующая система, вместо того, чтобы поддерживать, давит самых инициативных и трудолюбивых педагогов. Ведь спокойнее всего лагерь не проводить, а школу в каникулы запереть на замок – тогда точно никто не придерётся! Парадоксально, что всё это происходит параллельно с разговорами на высшем уровне о поощрении самостоятельности школ, о предоставлении дополнительных образовательных услуг и т.д.».
6 декабря 2011
ОРКиСЭ. Разговор об этике
Доброгнева Княжева
«По статистике в основном учащиеся и их родители выбирали модуль “Основы светской этики”. Хотя в дальнейшем очень часто отказывались от него и переходили на другие модули. Вот вы что себе представляете при словах “светская этика”? Наверное, как правильно вести себя в обществе? Как правильно ножи-вилки держать? Но это не так».
3 декабря 2011
Государственно-церковные игры
Олег Кодола
«В тот же день, когда монастырь “благословил” сбор подписей под своим письмом, директор монастырской воскресной школы был “благословлён” занять должность… опальной Совалёвой! В срочном порядке “благословлённый” монастырём кандидат и был назначен приказом министерства образования Архангельской области на должность директора вместо опальной Ирины Викторовны».
15 ноября 2011
Культурный коллапс: интеллигентская бессовестность и православная бездуховность
Юрий Муравьёв
«Наша интеллигенция вместе с научным разумом потеряла и знания, и способность к историческому анализу. И та же социальная наука подскажет тем, кто не поддался на искус уйти в духовную “несознанку”: за это противное исторической миссии интеллигенции отступление от служения разуму придется платить дорогой ценой. Разразившийся культурный коллапс проявляет себя в моральном разложении (потере совести) интеллигенцией и одновременном грубо демонстративном отказе от духовности со стороны православных иерархов».
28 сентября 2011
Международные конкордаты и договоры
Антонио Грамши
«...начальная и средняя школы — это народные школы и школы мелкой буржуазии, социальных слоев, монополизированных в вопросе воспитания церковниками, потому что большинство из них не доходит до университета, т.е. получит не современное воспитание, в его высшей критико-исторической фазе, а лишь догматическое воспитание. Университет — это школа для правящего класса (руководящего персонала), это механизм, с помощью которого осуществляется отбор индивидов и других классов, чтобы включить их в персонал правящий, административный, руководящий».
20 марта 2011
Возня со священными надбавками, или Административное доказательство бытия Божьего
Максим Борисов
«Средневековье — несомненный идеал для государственных “борцов с научной косностью и академическим мракобесием”. Многочисленные активисты — православные иерархи, религиозно озабоченные чиновники и “общественные деятели” с судебно-погромными настроениями — бомбардируют требованиями и засыпают реляциями научное сообщество. После введения в школы Основ православной культуры и всё ширящегося “возвращения церковных ценностей” (разгрома музеев и т.д.) на повестке дня очередной болезненный пункт “дорожной карты”: признание богословия строго научной дисциплиной со всеми сопутствующими аксессуарами — государственными надбавками, изучением в государственных вузах и т.д. Торг здесь уже практически неуместен».
19 декабря 2010
РПЦ против музеев
Документы
«Недавно принятый закон “О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения” — лишь легальное оформление давней практики РПЦ по захвату историко-культурных ценностей. Экспансия церкви при попустительстве или поддержке государства осуществлялась и до принятия закона, ведь православие вновь, как во времена самодержавия, востребовано властью в качестве духовной пищи бедных и безграмотных, а институт РПЦ — в качестве органа идеологического контроля. <…> О том, что такое историко-архитектурный музей-заповедник Рязанский кремль, как происходит рейдерский захват этого памятника церковью, смотрите в фильме, снятом Красным ТВ совместно с журналом “Скепсис”, “РПЦ против музеев: осада Рязанского кремля”»
14 декабря 2010
Жить в сознании
Левон Нерсесян
«Государство делает шаг навстречу церкви? Призадумайтесь, и может быть вам, как и мне, покажется, что оно пытается сбросить за борт огромный “балласт” в виде “убыточных” музеев, которые зарабатывают гроши, а на содержание требуют миллионы – ибо и школы, и больницы, и музеи, в отличие от нефтяных скважин, всегда и везде убыточны…»
1 декабря 2010
Собственность у церкви отобрали не большевики, а Петр I
Алексей Лебедев
«Стоит ли удивляться, что теперь РПЦ не особо интересуется полуразрушенными сельскими храмами. Их низкая инвестиционная привлекательность совершенно очевидна. Куда интереснее разобраться с тем, где в этой стране самая дорогая земля и недвижимость. Ответ известен: в исторических центрах городов. Правда, тут имеется небольшая загвоздка: выгодно расположенные постройки богослужебного назначения — церковные здания и монастырские комплексы — давно переданы Московской патриархии. Отнимать вроде бы уже нечего. Однако эта трудность была легко преодолена. Новым объектом церковного рейдерства стали кремли России».
29 ноября 2010
Ульяновская епархия пытается отнять корпус у студентов
Михаил Белый
«Профессор рассказал, что несколько лет назад, когда он занимал пост ректора Ульяновского госуниверситета, вопрос со зданием уже вставал. “Тогда мы пошли на определенные уступки — одно здание, которое относилось к университету, мы передали епархии. Компромисс был достигнут, — рассказал Полянсков. — Сейчас же, когда этот вопрос вновь поднялся, я вспомнил о старом уговоре, а мне сказали — дескать, тогда никаких бумаг не подписывали. Признаюсь честно — мне было неудобно просить расписку у представителей Бога, что они никаких претензий к Полянскову не имеют”».
23 ноября 2010
Переполох в католической церкви
Кевин Девайн
«Иерархи замалчивали насилие священников вовсе не для того, чтобы прикрыть “паршивых овец”. Это была целенаправленная политика организации, веками усиливавшей свою власть за счёт унижения сокровенных человеческих чувств и обогащавшейся самыми ханжескими способами. Теперь мы знаем, что насилие над детьми среди церковников уходит корнями в глубокое прошлое. Однако уже в новое время во многих странах произошло сближение церкви с государственным аппаратом, и полученная церковниками власть дала дополнительные возможности утверждать своё превосходство и эксплуатировать людей если не сексуально, то просто физически. Поскольку церковь являлась одним из агентов социального контроля, жестокое обращение с несчастными под её попечением стало орудием, средством расширения влияния».
1 июля 2010
Апостол Тьмы
Любовь Романова
«Гармаевское движение набирает силу. Подобно другим, и я оказалась вовлеченной в это движение: рядом с моим домом существует клуб, где пропагандируется это учение, и именно туда привел меня интерес к православной культуре. Однако вскоре меня начали одолевать сомнения в правильности нового духовного метода “выращивания человека”».
25 мая 2010
Политическая икономия
Григорий Ревзин
Когда общество сталкивается с тяжелыми вызовами, оно может сделать решительный скачок вперед, поменять стандарт образования, культуры, общественных отношений. Но может и одичать.<…>Мы отдаем церкви то, что ей никогда не принадлежало, отдаем то, что она не умеет хранить, но умеет уничтожать, мы разоряем музеи, мы действуем в пользу меньшинства населения, нарушая права большинства, и вот вопрос: а почему мы так делаем?
14 мая 2010
Демузеефикация как диагноз
Алексей Лебедев
Восстанавливать полуразрушенные храмы – дело дорогостоящее и хлопотное, гораздо выгоднее брать отреставрированное: началось выселение музеев, размещавшихся в церковных зданиях и бывших монастырях. В той или иной мере пострадали все музеи, расположенные в старых русских городах. Настоящему разгрому подверглись музеи Александровской Слободы, Звенигорода, Костромы, Рязани, Сергиева Посада, Суздаля, Тобольска... Попытки музейных работников спасти вверенное им национальное достояние подавляются «огнем на поражение».
13 мая 2010
Заставь ректорат богу молиться...
МИФИст
«У креста тут же выставили охрану, как бы чего не вышло. И правильно сделали. Мы, конечно, не можем говорить за всех, но есть такое ощущение, что мифисты, уже привыкшие и к храму в подвале Главного корпуса, и к грядущему визиту Патриарха, и даже к кафедре теологии СарФТИ НИЯУ МИФИ, все равно были в большинстве своем шокированы этой молниеносной акцией. Ропот недовольства можно было услышать по всему институту. Наутро в среду неизвестные мифисты оклеили весь институт плакатами с протестами (которые, разумеется, тут же срывались)».
6 марта 2010
О сказках, религии и вере в существование бога
Виталий Гинзбург
«Центральным пунктом, где сталкивается наука и религия, как сказано, является креационизм. Ведь согласно Библии, человека и весь животный мир Бог мгновенно и лишь тысячелетия назад создал из ничего. Вместе с тем, наука доказала существование эволюции, в частности, в отношении человека. Данные антропологии не оставляют здесь никаких сомнений. Теория эволюции, построенная сначала в ХIX-м веке, как и вся наука, развивается, и не все в отношении эволюции различных организмов еще ясно. Но, повторяю, сам факт эволюции и несостоятельности креационизма доказан».
9 ноября 2009
Основы православной культуры: случай Белгорода
Велимир Долоев
«Для церкви времена всеобщей безграмотности были золотым веком. Поэтому она активно поддерживает нынешнюю власть, занимающуюся восстановлением дореволюционных показателей культурного уровня населения России. К примеру, 2 марта 2008 года во время воскресных служб во многих храмах на Белгородчине “батюшки” выступали с проповедями в духе “все – на выборы”. За кого голосовать, правда, прямо не указывалось (во всяком случае, там, где побывали мои верующие знакомые и родственники), но это явно следовало из контекста».
8 июня 2009
Электричество — это огонь?
Ричард Фейнман
«На этой конференции присутствовало огромное количество дураков, причем напыщенных, а я от них просто на стену лезу. Обычные дураки — это еще куда ни шло: с ними можно разговаривать, пытаться им как-то помочь. А вот дураки напыщенные — дураки, которые скрывают свою дурь, пытаясь с помощью всяких фокусов-покусов внушить людям мысль о том, какие они, дураки, замечательные и выдающиеся, — ВОТ ЭТИХ Я ВЫНОСИТЬ НЕ МОГУ!».
18 апреля 2009
Как избавиться от разума за пять лет
Ярослав Варганов
«Как превратить такой неподходящий для этого материал, как русская литература, в средство зомбификации детского сознания и атрофии любой мысли? Очень просто – мысль должна быть атрофирована у самого учителя, и чем раньше это произойдёт, тем лучше. Идеальный вариант – сделать его таким ещё на стадии формирования профессиональных качеств, то есть во время учёбы в университете. Для этого на филфаке Удмуртского госуниверситета разработан целый комплекс высокоэффективных мер. В их основе лежит чудодейственное средство для подавления разума, открытое ещё в Российской империи, – православие».
11 апреля 2009
Миф о религиоведении
Пётр Ильинский
«Cторонники вытеснения научного религиоведения сугубо религиозными дисциплинами, замечая эту “странность”, в своих оценках религиоведения с удовольствием ссылаются на то, что, “по мнению профессора Шахнович, религиоведение не имеет отношения даже к философии, которая и без того – служанка богословия”».
18 марта 2009
«Одна из точек зрения просто неверна...»
Ричард Докинз, Джерри Койн
«Будь “разумный замысел” на самом деле научной теорией, в рецензируемых научных журналах можно было бы найти обширные результаты проведенных исследований. Мы их не находим. Не потому, что издатели отказываются эти результаты публиковать. Публиковать нечего, поскольку никаких исследований на тему “разумного замысла” просто нет».
13 сентября 2008
Образование и религия
Дмитрий Клочков
«Хотя РПЦ официально считается отделенной от государства, фактически идет их сращивание. Походы руководителей государства в церковь и лица священнослужителей на телеэкранах — явления давно привычные. А помните, как президент Ельцин собирался вернуть РПЦ все то, что отняла у нее Советская власть? Так вот, его намерения сейчас начинают исполняться. Взять хотя бы наш институт. Руководство области решило, что первый корпус Педагогического института был “незаконно отнят” “богоборческой Советской властью”. Теперь в институтском помещении собираются сделать воскресную школу».
7 августа 2008
«Православная культура» стала обязательным школьным предметом?
Андрей Рябцев
«В школьном коридоре пестро выведено масляной краской: “Это ты, моя Русь державная, моя Родина Православная!” Яркий постер: губернатор Савченко вместе с Иоанном, архиепископом Белгородским и Старооскольским, что-то вручают детишкам. Тут же стенд “Кодекс выпускника”. На пожелтевшей бумаге отпечатано: “Если кто и спасет свою душу, то только живя в Православной вере, ибо нет иной веры лучшей, чем наша чистая и светлая вера Православная”».
30 марта 2008
День рождения Вселенной
Владимир Сурдин
«Религия, как любая идеология, вынуждена вести бескомпромиссную борьбу с конкурирующими учениями. Однако, пытаясь бороться с наукой, она теряет почву под ногами: незыблемые церковные догмы не удаётся убедительно противопоставить постоянно эволюционирующей и насквозь эволюционной науке. Это ощущают и сами апологеты...»
17 февраля 2008
Ученики и учителя будут ненавидеть православие и церковь
Андрей Фатеев
«В 1943 году И.В. Сталин, учитывая опыт самодержавия, способствовал возрождению РПЦ в ограниченных рамках для усиления контроля за верующими гражданами, а должность патриарха стала номенклатурой ЦК КПСС. Церковные идеологи не афишируют подобные факты, делая акцент на репрессиях, которые проводила “безбожная власть” по отношению к священникам. Однако та же власть может быть названа и антикоммунистической, и антинародной: она истребила большое количество коммунистов, крестьян, рабочих; страдали не только церковнослужители».
20 января 2008
«Основы православия» в таком виде нам не нужны
Рита Красносельская
В результате сын сейчас верит, что Бог сидит на облаке и смотрит вниз, болтая ногами. Глаза синие, волосы русые, но Его никто не видел. Когда я говорю: «Яша, ты же ходил в горах сквозь облако и знаешь, что на нём нельзя сидеть!» – сын готов сказать, что никогда не был в горах и даже тумана не видел.
14 января 2008
Письмо академиков
Анна Леонтьева
«По моему мнению, это уже именно проблема – и не одна, и заключается она не только в тех мыслях, которые изложены в письме авторитетных представителей научной общественности, посвятивших науке не один десяток лет. Письмо явилось скорее результатом явного стремления РПЦ к власти. Хотелось бы отметить, что имеют место две проблемы: во-первых, клерикализация общества в целом и, во-вторых, стремление РПЦ к доминированию над остальными конфессиями в Российской Федерации».
28 декабря 2007
Слабая церковь
Александр Макаркин
«Действительно, для многих храм стал местом, куда можно зайти на несколько минут, поставить свечку (по сути, выполнив магический обряд) и быстро удалиться по своим делам. Да еще написать записки за здравие и упокой, сталкиваясь часто с постыдной мелочностью – храмовые работники с готовностью подскажут тебе, что в одной записке должно быть не больше десяти имен, в противном случае надо платить двойную цену».
1 октября 2007
Открытое письмо академиков президенту: некоторые размышления
Владислав Клочков
«То есть в умах уже крепко засел стереотип: гуманитарные науки – это такая манная каша, болтология, где необязательны “факты, логика, доказательства”. Я надеялся, что после этого “Известия” завалят возмущенными письмами настоящие, квалифицированные историки, философы, филологи. Но они, видимо, по-христиански смиренны и готовы подставить вторую щеку. Придется мне, физтеху, вступиться за них».
3 сентября 2007
«Я родился вчерашним утром»
Курт Воннегут
«Мой роман “Бойня номер пять” сжег школьный сторож из Дрейка, Северная Дакота, по указанию специальной школьной комиссии, и попечительский совет выступил с официальным заявлением по поводу безнравственности этой книги. Единственная грубая строка во всем романе, даже по стандартам королевы Виктории, — это слова, сказанные американским стрелком противотанкового орудия безоружному соотечественнику, ассистенту капеллана, во время сражения в Арденнах в декабре 1944 года — до сего момента самого крупного в истории поражения американского оружия (если умолчать о конфедератах). Ассистент капеллана навлек на себя огонь противника…».
2 сентября 2007
Вера и наука
Сергей Мамонтов
«На с.212 читаем, что до грехопадения людей самки комаров питались соком растений, поскольку в них, возможно (!), содержался гемоглобин. Потрясенные, надо полагать, грехопадением людей, самки бросились пить кровь млекопитающих. Почему бы автору не объяснить, какую функциональную роль играл гемоглобин в клетках зеленых растений и каким образом растения от него моментально избавились? Если и хищничество возникло в результате грехопадения, вследствие чего изменились инстинкты животных, но не их строение, то зачем Творец создал нынешних хищников приспособленными к охоте и умерщвлению добычи, к перевариванию именно животной, а не растительной пищи? Зачем снабдил их когтями и клыками, но лишил сложного желудка? Чем питались до грехопадения хищные инфузории, хищные растения и грибы, у которых инстинктов нет?»
1 сентября 2007
РАН атакует РПЦ
Марина Лемуткина
«Россия — светское государство, — заявил Виталий Гинзбург, — Согласно Конституции, церковь в России отделена от государства, а школьное образование — от церкви. А они хотят преподавать в младших классах Закон божий».
25 июля 2007
Открытое письмо президенту Российской Федерации В.В. Путину
Документы
«С нарастающим беспокойством мы наблюдаем за все возрастающей клерикализацией российского общества, за активным проникновением церкви во все сферы общественной жизни. Конституция Российской Федерации провозглашает светский характер нашего государства и принцип отделения церкви от системы государственного образования».
25 июля 2007
Уравнять в правах науку и миф не удалось. Вопросы остались
Борис Жуков
«Конечно, весь процесс был откровенно шит белыми нитками: интересы пострадавшей от дарвинизма девушки представлял ее папа – владелец рекламного агентства, которому при любом исходе процесса была гарантирована оглушительная реклама. Текст искового заявления изобилует перлами вроде того, что “антирелигиозное, атеистическое учение Дарвина” основывается на марксистско-ленинских идеологических принципах (напомним, что Чарльз Дарвин обнародовал свою теорию за 12 лет до рождения Владимира Ульянова».
2 марта 2007
Бремя белого человека
Анатолий Шикман
«И вот уже давным-давно несуществующие верования, традиции, ценности объявляются живыми. Николай II Кровавый из нашего непредсказуемого прошлого превратился в Святого. Ходят по улицам и заседают на съездах ряженые в казацкой форме, украшенной погонами и царскими крестами, неведомо от кого и за что полученными. Церковь вдруг превратилась в опору нравственности. А светлая монархическая идея воплотилась в образе сильного, мудрого Президента, органично соединившего двуглавого орла с советским гимном».
7 сентября 2006
Крест на школе
Михаил Поздняев
«В ходе совместного исследования факультета социологии МГУ и Российской социологической ассоциации на тему: “Отношение российской молодежи к Русской православной церкви” выяснилось, что лишь 6,8% опрошенных допускают преподавание в школах ОПК в обязательном порядке, а 39% – за его факультативное изучение. Более половины “мальчишек и девчонок”, мы видим, – против».
3 сентября 2006
Уступая злу
Василий Ермихин
«Когда малограмотные подростки из социальных “низов” выходят с арматурой в руках на охоту за “инородцами”, “иноверцами” и “бомжами”, они, отчасти, копируют в своем поведении государство: все-таки оно первым дало примеры национальной и социальной ксенофобии, а дурной пример заразителен...»
4 апреля 2006
Стенограмма пресс-конференции «Основы православной культуры – концепция жизни и творчества»
Алла Бородина
«Владыка Зосима: Поэтому я желаю всем мужества, крепости, божьей помощи и не останавливаться ни на чем, меньше слов, меньше жалоб, больше действия. И с богом! Вперед. И я думаю, что все будет по-христиански у нас в нашей стране, так, как было всегда и как должно быть: Православие, Самодержавие и Народность. Так оно и будет!
[Звучат оглушительные аплодисменты]»

Так что же такое «Основы православной культуры»? Какие люди готовят этот курс? Будет ли ОПК обязательным предметом в школе? Читайте стенограмму с XIV Рождественских образовательных чтений и делайте выводы.
3 марта 2006
«Дорога к храму», или новая история про Красную Шапочку
Юлия Клюева
Читайте нижеследующую “Дорогу к храму” и представляйте себе, какую именно православную культуру навязывают первоклашкам в рамках совершенно “светского” — если верить министерским уверениям — предмета.
8 февраля 2006
Антиклерикализм
Сергей Соловьёв, Яков Кротов, Евгений Ихлов
«Я категорически против того, чтобы называть кражей национализацию церковной и, кстати говоря, помещичьей или буржуазной собственности после революции. Я считаю это вполне закономерным и, более того, исторически справедливым процессом. А сейчас мы говорим о том, что церковь сегодня получает здания больниц, откуда выбрасываются медицинские учреждения, что церковь получает здания музеев – и коллекции терпят очень серьезный ущерб».
24 января 2006
Я не люблю жулье
Виталий Гинзбург
«Есть такой Греф – министр, просто троглодит. Он сказал, что наука не нужна. Академия Наук требует определенных денег - и больших денег. Мы тратим на науку чуть ли не в 100 раз меньше, чем Америка. И мы отстаем. У Академии Наук сейчас очень много земли и хорошей ценной земли. Так вот, всякие деятели хотят прибрать к рукам эту землю».
19 января 2006
«Итак, школе место при церкви»
Дмитрий Субботин, Александр Аверюшкин
«Давайте сформулируем проще, по-оруэлловски: все конфессии равны перед законом, но православие перед этим законом равнее других. Помните, мы задавались вопросом: по какому праву образование отдано в руки попов и сочувствующих? Теперь мы знаем, по какому».
8 января 2006
Свобода ходить в библиотеку
Александр Михайлов
«Издание оставляет двойственное впечатление: с одной стороны, острая, точная и аргументированная критика отечественных и зарубежных реформ образования, сопровождаемая глубоким историческим анализом, с другой – более чем спорная идеологическая «трансмарксистская» и антирелигиозная позиция. Вызывает уважение целеустремленность редакции в ее общественной позиции и понимании роли науки и образования. И ясно – со «Скепсисом» возможно и интересно спорить».
21 декабря 2005
«В стране происходит геноцид…»
Игорь Кон
«Верить же тому, что пропагандирует сегодняшнее государство, так же абсурдно, как верить тому, что говорило государство советское. Но сегодняшнее вранье намного очевиднее: при советской власти люди по инерции еще продолжали чему-то верить, хотя, когда доходило до дела, очень немногие готовы были эту веру претворять в дела. А когда на ваших глазах происходит грабеж, расправа и так далее, верить может человек лишь очень наивный». [Статья пока существует только в журнальном варианте]
28 ноября 2005
Как остановить священную войну
Ростислав Чебыкин
«Hекий восьмиклассник вообще отказался ходить в школу. Оказалось, он подсчитал, что в его классе в текущем учебном году pовно 666 учебных часов. Слава всем богам, очень скоpо выяснилось, что молодой человек пpосто не сладил с математикой и ошибся в pасчётах».
30 октября 2005
Молодежь как объект классового эксперимента. Статья 2.
Александр Тарасов
«В сегодняшней России, где бурно протекают процессы классообразования, социального и имущественного расслоения, политического, идеологического, религиозного размежевания, учебник Семенниковой фактически выступает в роли идеологической дубины, которую одни (власть и деньги имущие, собственники средств производства, либералы, иррационалисты, клерикалы) используют против других (неимущих, наемных работников, социалистов, материалистов, атеистов)».
22 сентября 2004
Крест и горные лыжи для отпущения грехов
Никита Кочетков
«На входе в здание среди двух-трех объявлений появляется еще одно, которое гласит, что Московская духовная академия, конечно же, по благословению, организует курсы по основам православной культуры. Занятия будут проводиться специалистами богословских школ и ведущими специалистами Академии. В объявлении, правда, есть одна странная деталь - несмотря на заявленную тему (основы православной культуры), написано, что курсы рассчитаны на “желающих получить систематическое богословское образование”».
17 февраля 2004
Стоит ли беситься с жиру?
Борис Марков
«Государство никак не может использовать опыт православной школы ни сейчас, ни в обозримом будущем. В одном случае этот опыт чрезмерно дорогостоящ, а в другом – не даёт никакой отдачи либо эта отдача гадательна, если не иллюзорна. Несмотря на это, с упорством, достойным лучшего применения, православная церковь в нашей области пытается переложить финансирование этой школы на плечи государства».
14 октября 2003
Почем опиум для народа?
Владимир Рыбин, Борис Марков
В продолжение дискуссии о религиозном воспитании кандидат философских наук, доцент Челябинского университета, В. А. Рыбин и кандидат физико-математических наук, доцент Южно-Уральского университета, Б. А. Марков откликаются на статью С. Калинкиной «Госстандарт на православие», показывая голословность ее утверждений и отсутствие элементарного здравого смысла.
14 октября 2003
Отделение школы от церкви — общедемократическое требование.
Игорь Вишев
Тема включения религиозного образования в число обязательных школьных предметов волнует не только тех, кто оказался близко к центру событий, развивающихся в основном в столице, но и других – жителей Челябинска, которых эта «идея» коснулась на практике.
14 октября 2003
«Скепсис» в программе «Читаем журналы» на радио «Свобода»
Сергей Соловьёв
«Наш журнал в качестве лозунга выбрал фразу: “Свобода начинается с сомнения”, и если совсем коротко обозначить программу журнала, необходимость скепсиса заключается именно в том, что без скепсиса невозможно существование свободной личности. А в современной российской ситуации, прежде всего, ситуации политической и, как следствие, интеллектуальной, этого самого скепсиса, недоверия к существующим догмам очень не хватает».
17 сентября 2003
Рецензия на «Скепсис» для радио «Свобода»
Яков Кротов
Этот текcт представляет собой комментарий для программы «Читаем журналы», которая прошла на радио «Свобода» 7 сентября.
2 сентября 2003
Каша, кашка и кашица. Детская, слишком детская энциклопедия
Юрий Муравьёв
«”Аванта+” уже привыкла к похвалам. Грандиозные проекты, исполнение масштабное, затраты впечатляющие, полиграфия безукоризненная: Время скандальных процессов позади. Награды и восторженные рецензии. Особенно повезло с художниками - эта команда как будто специально создана для детей: художественное оформление ярко, талантливо, доходчиво и в то же время по-детски непосредственно. Чего же еще желать?!»
2 сентября 2003
РЕФОРМАТОРИЙ. Толковый словарь по образовательным реформам.
Илья Смирнов
«Сегодня реформатор образования стоит в ряду таких престижных профессий, как менеджер по маркетингу, брокер, шулер и шоу-мэн. Для овладения этой специальностью Вам не нужно изнурять себя изучением т.н. наук. Однако придется освоить специфический профессиональный язык, по которому реформаторы узнают друг друга на расстоянии, даже не глядя на ботинки (например, в Сети)».
1 июля 2003
Православие и образование: кто кого?
Сергей Соловьёв
«Налицо стремление православной церкви, ряда деятелей от образования и высших чиновников министерства образования воскресить богатые российские традиции промывки мозгов – на этот раз опять с помощью религии. Прямой обман, нарушения закона, исторические фальсификации – все имеющиеся средства уже пущены в ход».
15 мая 2003
Во Франции введение религиозных дисциплин привело бы к гражданской войне
Сергей Соловьёв
«На вопрос известного московского учителя истории Леонида Кацвы о возможности преподавания во французской школе представителей церкви, профессор Дюбе ответил четко: “Во Франции это привело бы страну в состояние гражданской войны”».
15 мая 2003
Плоская икона как особенность культуры
Сергей Соловьёв
Рецензия на наиболее приличного представителя семейства пособий по основам православной культуры. О предмете и обо всех остальных учебниках читайте статью «Извращение к истокам» в №2 «Скепсиса».
15 мая 2003
Ветер дует вправо. Православие + Сталин = Русская идея
Сергей Альтонин
«Если вам, уважаемый читатель, кто-то скажет, что наша страна страсть как нуждается в “национальной идее”, — не верьте. Нужда эта уже удовлетворена, причем еще как: таких “идей” у нас — две».
15 мая 2003
Кокетничанье с безбоженькой
Михаил Эдельштейн
«Итак, основные компоненты нового издания – это антиклерикализм, пропаганда атеизма и научного материализма и политическая аналитика левого, чтоб не сказать левацкого, толка».
2 мая 2003
Книги-друзья и книги-враги
Артемий Владимиров
Ниже мы помещаем небольшие фрагменты, взятые с аудиокассеты, распространяемой просветительским центром «Православное видео». Этот центр располагается при храме Всех святых у м. Красносельская и возглавляется настоятелем храма протоиереем Артемием Владимировым. Считаем, что распространение подобных кассет может угрожать здравому рассудку детей гораздо больше, чем фантики с кока-колой.
24 апреля 2003
Письмо автора учебника «Основы православной культуры» в прокуратуру
Алла Бородина
Об учебнике А.В. Бородиной уже шла речь в статье С.Соловьева и Д.Субботина «Извращение к истокам». Материал получил свое продолжение. Мещанский суд г. Москвы признал законным отказ Останкинской прокуратуры в возбуждении уголовного дела по факту разжигания национальной и религиозной вражды в связи с изданием и распространением учебника. Мы предлагаем вашему вниманию один из документов, приобщенных к делу - письмо в прокуратуру самого автора учебника, г-жи Бородиной. Письмо блестяще иллюстрирует положения статьи и ни в каких иных комментариях не нуждается.
24 апреля 2003
Извращение к истокам. Зачем нужны «Основы православной культуры»?
Сергей Соловьёв, Дмитрий Субботин
«Сейчас государственный натиск на систему образования так силен, что, видимо, в той или иной форме курс ОПК или ему подобные в школе в ближайшее время появятся. По этому случаю стоит припомнить слова умного и циничного французского министра Талейрана, который, наблюдая за поведением реставрированной во Франции династии Бурбонов, произнес: “Они ничего не забыли и ничему не научились”».
24 апреля 2003
Регрессанс. Религия и образование в современной России
Илья Смирнов
«Эта статья – не “публицистика” в общепринятом газетно-журнальном понимании слова, а небольшое научное исследование, предпринятое автором по просьбе журнала “Скепсис”. Оно основано на источниках. В основном – на учебных пособиях, утвержденных Министерством образования».
24 апреля 2003
Международная научная конференция «Роль православной церкви в создании и развитии Российского государства». Совещание перед пленарным заседанием.
Дмитрий Субботин
Предуведомление: Все упомянутые реалии действительно реалии, кроме разве что самого совещания, да и оно было. Все упомянутые лица, являясь вымышленными, тем не менее существуют.
24 апреля 2003
Право на разум
Илья Смирнов
«Личность не рождается и не выдается в готовом виде. Она формируется. Право на разум, то есть право человека на ценности, накопленные цивилизацией к моменту его “выхода в свет”, – одно из фундаментальных гражданских прав, которое не может быть изъято ни силой, ни жульнической подменой».
24 апреля 2003
Правда академика Сахарова и других гг.
Дмитрий Субботин
10-11 декабря 2001 года в главном здании Российской Академии Наук, а затем в стенах Института российской истории прошла забавная конференция под громким названием «Роль православной церкви в создании и развитии Российского государства». Вдохновленный этим мероприятием, наш корреспондент представил его описание в очерке, а свои эмоции - фельетоне.
24 апреля 2003
Спецпроекты
Варлам Шаламов
Хиросима
 
 
Дружественный проект «Спільне»
Сборник трудов шаламовской конференции
Книга Терри Иглтона «Теория литературы. Введение»
 
 
Кто нужен «Скепсису»?